Asbabun Nuzul Al Maidah Ayat 48 – Kami telah menurunkan Al-Qur’an kepada Anda sebagai kebenaran, peneguhan kitab-kitab sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan pendukung kitab-kitab lainnya. Kemudian selesaikan kasus mereka sesuai dengan apa yang diturunkan Allah, dan tinggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu, dan jangan ikuti hawa nafsu mereka. Kami memberikan aturan dan petunjuk yang jelas kepada setiap umat di antara kamu. Jika Allah berkehendak, Dia pasti akan menjadikanmu satu umat, tetapi Allah ingin menguji kamu untuk karunia-Nya, jadi berusahalah untuk berbuat baik. Anda semua akan kembali kepada Tuhan, kemudian Dia akan menjelaskan kepada Anda apa yang Anda pertengkarkan!” (5:48) Dan selesaikanlah urusan di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan waspadalah terhadap mereka agar mereka tidak menghalangi Anda dari sebagian dari apa yang telah diturunkan Allah kepada Anda. Dan jika mereka berpaling, maka ketahuilah bahwa Allah pasti akan mendatangkan malapetaka atas mereka karena sebagian dari dosa-dosa mereka. Dan sebenarnya kebanyakan orang adalah orang jahat. (5:49) Apakah hukum Jabiyah yang mereka benci dan hukum siapakah yang lebih baik bagi orang beriman daripada hukum Allah? (5:50)”

Setelah Allah menurunkan kitab Taurat yang diwahyukan kepada Musa Kalimullah, Allah mengagungkan dan memuliakan kitab ini dan menyuruhnya untuk mengikuti isi kitab Taurat karena merupakan kitab yang patut ditiru dan juga menceritakan kitab Injil. , dan memerintahkan para pengikutnya untuk mengamati dan mematuhi semua yang ada di dalamnya, sebagaimana dijelaskan, Allah Ta’ala mulai menceritakan tentang Al-Qur’an Azeem, yang diturunkan kepada hamba dan Rasul-Nya.

Asbabun Nuzul Al Maidah Ayat 48

Allah swt berfirman: wa anzalna ilaikal kitaaba bil haqi (“Dan Kami telah menurunkan Al-Qur’an kepadamu dengan hak”), yaitu dengan kebenaran yang tidak diragukan lagi bahwa itu benar-benar berasal dari Tuhan.

Mendalami Tafsir Surat Al Maidah

Mushaddikal limaa yadaiKhi minal kitab (“Membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab”) Artinya, dalam kitab-kitab yang datang sebelum dia, disebutkan tentang mengingat dan memuji kitab Alquran, tentang wahyu kitab tersebut. Dari Allah kepada hamba dan Rasul-Nya Muhammad (saw)

Baca Juga  Jelaskan Bagian Apa Yang Tersulit Pada Saat Melakukan Pantonim

Oleh karena itu, wahyu Alquran sesuai dengan pesan-pesan yang terkandung dalam buku-buku ini, yang meningkatkan kebenarannya bagi pembaca yang berpikir tentang kebenaran, menaati perintah-perintah Tuhan dan menjalankan Syariah – Syariah-Nya. nama, serta membenarkan utusan-utusan-Nya.

Kata-katanya: wa muHayminan ‘alayHi (“Dan landasan dari buku-buku lain ini”) Sufiyan al-Thawri dan ulama lainnya berkata dari Ibn `Abbas: “Dia yang menjaminnya.” Dan atas otoritas al-Walibi, atas otoritas Ibn ‘Abbas, atas kata-katanya, wa muHaiminan ‘alayhi (“Dan ujian dari kitab-kitab lain ini”) berkata, “Ini adalah saksi untuk itu.” Hal yang sama dilaporkan oleh Mujahid, Qatadah dan al-Suddi. Al-‘Awfi Ibn `Abbas berkata, “Wa muhayminan ‘alayhi” (“Dan landasan dari kitab-kitab lain ini”) “Ini adalah penentu (keputusan) dari kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya.”

Semua pendapat di atas berkaitan erat karena istilah al-muhaymin mencakup semua pengertian di atas. Karena itu, Al-Qur’an adalah iman, kesaksian, dan penilaian dari kitab-kitab sebelumnya. Allah telah menurunkan Al-Qur’an yang agung ini sebagai wahyu terakhir dan penutup kitab-kitab-Nya. Sebagai kitab yang paling lengkap, terbesar dan paling sempurna diantara kitab-kitab sebelumnya, Allah telah menghimpun berbagai kebaikan dari kitab-kitab sebelumnya dan melengkapinya dengan berbagai kesempurnaan yang tidak terdapat pada kitab-kitab lainnya. Oleh karena itu, Allah SWT telah menjadikan Al-Qur’an sebagai saksi, jaminan dan keputusan dari semua kitab sebelumnya.

Latihan Soal Qs. Al Maidah 48 Worksheet

Kata-katanya: fahkum baynakum bimaa anjalallah (“Maka putuskan kasus mereka dengan apa yang diturunkan Allah”). Artinya, wahai Muhammad, putuskan antara manusia Arab dan non-Arab, buta huruf dan buta huruf menurut Allah Ta’al. ala telah mengungkapkan kepada Anda dalam buku besar ini, dan hukum Anda belum dihapuskan, sesuai dengan apa yang telah ditetapkan Allah untuk Anda sebagai hukum bagi para nabi sebelum Anda.

Inilah yang dimaksud oleh Ibnu Abi Hatim berdasarkan otoritas Ibnu Abbas yang mengatakan: Nabi memiliki dua cara: jika dia mau, dia memberi mereka keputusan dan jika tidak, dia menolak memberi mereka keputusan. memutuskan, jadi dia mengembalikan mereka ke hukum mereka sendiri, dan kemudian ayat itu diturunkan:

Wa anihkum baynakum bimaa anzalallahu walaa tattabi’ ahua-ahum (“Maka selesaikanlah perkara mereka menurut apa yang diturunkan Allah dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka”) Demikianlah Allah memerintahkan Rasulullah untuk memutuskan di antara mereka. Itu ada dalam kitab kami (Quran).

Kata-katanya: wala tattabi’ ahua-ahum (“Dan jangan ikuti keinginan mereka”) Yaitu, pandangan mereka yang disepakati, sehingga mereka meninggalkan apa yang diturunkan Allah kepada para Rasul-Nya. Oleh karena itu, Allah SWT berfirman: “Wala tattabi” ahua-ahum “ama jaa-akum minal haqi” (“Tinggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu dan jangan ikuti keinginan mereka”). Tuhan memerintahkan, untuk nafsu orang-orang bodoh dan miskin ini.

Baca Juga  Faktor Alami Yang Berpengaruh Terhadap Persebaran Flora Di Indonesia Adalah

Bacaan Arab Dan Terjemahan Surat Al Maidah Ayat 2 Beserta Tafsirnya

Firman Allah: li kulli ja’alna minkum shirātu wa minHajan (“Kami memberikan aturan dan pedoman yang jelas untuk setiap bangsa di antara kamu”) Al-‘Awfi melaporkan Ibnu ‘Abbas tentang kata-kata shirataunya. wa minhajan (“Syariah dan Manhaj”) “Inilah jalan dan sunnah (petunjuk). Bagaimanapun, syariah adalah syariah itu sendiri, itu adalah sesuatu yang mengarah pada sesuatu. Dan dari kata itu muncul kalimat: syar’a fii kadzaa; yaitu, dimulai dengan itu. Dan manhaj berarti jalan yang jelas dan mudah dan kata sunan juga berarti jalan (jalan).

Ini adalah pesan tentang orang-orang yang menganut agama yang berbeda di mana Allah Ta’ala telah mengutus beberapa utusan mulia yang hukumnya berbeda dalam Syariat tetapi sama dalam Tauhid. Menurut “Sahih Bukhari” dari Abu Hurairah (ra dengan dia), Utusan Allah (semoga Tuhan memberkati dan saw): “Kami para nabi adalah saudara dari satu ayah dan satu ibu dan kami mengikuti satu agama.”

Inilah ajaran tauhid (monoteisme) yang terkandung dalam setiap kitab yang dibawa dan diwahyukan oleh setiap utusan yang diutus oleh Allah. Dia berkata, “Kami tidak mengutus seorang utusan mendahului kamu, tetapi Kami mengatakan kepadanya, “Tidak ada yang disembah selain Aku, sembahlah Aku!” Kami telah mengungkapkannya “(Sura Anbiya, ayat 25).

Dan anjuran dan larangan Syariah berbeda. Bisa jadi ada sesuatu yang dilarang dalam syariat tetapi diperbolehkan dalam syariat lain, atau sebaliknya, atau sesuatu yang ringan di satu syariat tetapi berat di syariat lainnya. Ini karena mengandung hikmat Allah yang agung dan bukti yang jelas.

Tafsir Al Qur’an

Saeed bin Abi ‘Aruba menyampaikan kata-katanya dari Katada: “Li kulli ja’alna minkum shir’atu wa minHajan (“Kami memberikan aturan dan cara yang jelas kepada setiap bangsa di antara kamu”). Beliau berkata, “Artinya jalan sunnah dan sunnah itu berbeda. Taurat ada syariat, Injil ada syariat, dan Al-Qur’an juga ada syariat. Di dalamnya, Allah mengizinkan apa yang Dia inginkan dan melarang apa yang Dia ingin tahu siapa yang taat dan siapa yang tidak taat.

Allah Ta’ala berfirman: “Walaw sya-Allahu ha Ladalaakum ummataw wahidataw walakil liyabluakum fii maaaaaakum” (“Jika Allah menghendaki, Dia akan menjadikan kamu satu umat, tetapi Allah ingin menguji kamu atas apa yang telah Dia berikan.” , Allah Ta’ala ala untuk menguji hamba-hamba-Nya, Dia membuat berbagai hukum untuk menghukum mereka atau menyiksa mereka, untuk menguji ketaatan atau kemaksiatan mereka, atau semua yang Dia rencanakan.

Baca Juga  5 Contoh Kosakata

Selain itu, Allah menyeru mereka untuk segera berbalik dan segera menuju kebaikan di mana Allah berfinnan: fastabiqul khairaat (“Maka berlombalah untuk berbuat baik”) Yaitu menaati Allah dan mengikuti hukum yang telah Allah tetapkan sebagai penasah (penghapusan) untuk yang sebelumnya. . Syariah sekaligus peneguhan kitab-Nya, Al-Qur’an, yang merupakan kitab-Nya yang terakhir diturunkan.

Kemudian Allah Ta’ala berfirman: “Illallahi marjiukum” (“Kepada Allah kamu semua akan kembali”) Artinya, kepada Allah kamu akan kembali pada hari kiamat, hai manusia.

Surat Al Maidah Ayat 57 Lengkap Dengan Terjemah Dan Tafsir

“Fa yunabbi-ukum bimaa kuntum fiiHi tahtalifun” (“Maka Dia akan memberitahumu apa yang kamu perdebatkan”) Artinya Allah SWT akan memberitahumu kebenaran yang tidak kamu setujui.

Maka orang-orang yang jujur ​​akan diberi pahala karena kejujurannya dan akan diberi pahala karena menyiksa orang-orang kafir yang sangat kafir dan mengingkari kebenaran dan orang-orang yang rela berdusta tanpa bukti dan tanpa bukti (perkataan) walaupun sebenarnya mereka mengingkari. bukti yang sebenarnya.

Firman Allah: Wa anihkum baynakum bimaa anzalallahu wala tattabi ‘ahua-ahum (“Maka selesaikan urusan mereka sesuai dengan apa yang diturunkan Allah, dan jangan ikuti hawa nafsu mereka”) Bagian ayat ini menekankan perintah untuk memenuhinya. , dikirim sebelumnya dan melarang itu salah.

Kemudian Allah SWT berfirman: “WahdarHum ay yaftinuukka ‘am ba’di maa anzalallahu ilaika” (“Waspadalah terhadap mereka jangan sampai mereka memalingkanmu dari beberapa hal yang diturunkan Allah kepadamu”). Artinya, waspadalah terhadap musuh Anda di antara orang Yahudi, agar mereka dapat memutarbalikkan kebenaran dengan melarang Anda. Oleh karena itu, jangan tertipu oleh mereka, karena mereka pendusta, kafir dan pengkhianat.

Arti Surat Al Maidah Ayat 48 Dan Cara Mengamalkannya

Wa in tawwal (“Jika mereka berpaling”) Yaitu, dari hukum yang membuat keputusan yang benar di antara mereka, dan mereka bertindak melawan syariah Allah Ta’al.

Fa’lam annamaa yuriidullaaHu ay yushiibaHum biba’dli dzunubiKhim (“Maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah akan menimpakan musibah atas mereka karena sebagian dosa mereka”) Ketahuilah bahwa itu sesuai dengan takdir (takdir) Allah Ta’al. dan hikmat Tuhan tentang mereka dimana Tuhan memalingkan mereka dari jalan yang benar karena dosa masa lalu mereka menyebabkan mereka tersesat dan menderita.

Inna katsiyram minan nasi la faasikun (“Sesungguhnya

Surat al maidah ayat 48, tajwid al maidah ayat 48, asbabun nuzul surah al maidah ayat 48, asbabun nuzul surat al maidah ayat 32, al maidah ayat 48, asbabun nuzul surah al maidah, surah al maidah ayat 48, asbabun nuzul sebab turunnya ayat al quran, asbabun nuzul al maidah ayat 51, asbabun nuzul surat al maidah ayat 48, asbabun nuzul al quran, qs al maidah ayat 48