Tari Makan Sirih Berasal Dari Kota – Merupakan tarian Melayu yang biasa ditampilkan untuk menyambut kedatangan tamu mulia. Tarian ini dibawakan oleh 5-8 orang wanita.
Tarian merupakan ekspresi keindahan yang diungkapkan dalam medium gerak. Selain keindahan, gerak dalam tari juga mengandung makna yang kemudian diolah menjadi pesan.
Tari Makan Sirih Berasal Dari Kota
Ada berbagai unsur yang melingkupi seni tari. Unsur-unsur tersebut meliputi tubuh, ritme, rasa dan penampilan. Kesemua unsur tersebut saling berhubungan untuk mencapai nilai estetis dalam tari. Nilai-nilai estetika dalam seni tari selalu terdapat pada seni tari Indonesia, salah satunya terlihat pada pertunjukan tarinya.
Mengenal Fungsi Simbol Gerak Tari Tradisional
Tarian kurban merupakan tarian melayu yang biasa ditampilkan untuk menyambut kedatangan tamu mulia. Tarian ini dibawakan oleh 5-8 orang wanita. Gerakan tarinya sangat sederhana, mengandalkan gerakan tangan dan kaki. Gerakan membungkukkan badan sambil mengatupkan kedua telapak tangan merupakan bentuk penghormatan terhadap tamu yang datang.
Para penarinya mengenakan pakaian yang biasa dikenakan oleh pengantin wanita, yaitu pakaian adat yang disebut Baju Kurungan Teluk Belanga. Pada bagian kepala terdapat mahkota yang dihiasi hiasan berbentuk bunga. Sedangkan tubuh bagian bawah penari dibalut warna-warna cerah.
Tarian pertunjukan dibawakan dengan iringan musik Melayu yang berasal dari gabungan bunyi marwa, biola atau filo, gendang, harpa, dan akordeon. Bunyi akordeon merupakan salah satu unsur penting dalam musik Melayu, karena bunyi merupakan ciri khas musik Melayu.
Dalam pertunjukannya, salah satu penari dalam tarian kurban akan membawa sebuah kotak berisi sirih. Sirih dalam kotak tersebut kemudian dibuka dan tamu yang dianggap mulia mendapat kesempatan pertama untuk mengambilnya sebagai bentuk penghormatan, disusul tamu lainnya. Itu sebabnya banyak yang menyebut tarian yang dipersembahkan oleh Riau sebagai tari sirih.
Tarian Adat Bengkulu Yang Menarik Untuk Diketahui
Bagi masyarakat Riau, sirih bukan sekedar benda. Betel juga menjadi media penghubung dalam menjalin hubungan. Melalui tari, masyarakat Riau menunjukkan kesadaran bahwa manusia saling terhubung satu sama lain. Kesadaran sosial inilah yang kemudian mampu menumbuhkan komunikasi yang baik, saling menghormati dan menghargai orang lain.Tarian kurban berasal dari Riau. Walaupun pada awalnya tarian ini mirip dengan tari Baksa Kembang Kalimantan Selatan yang dibawakan untuk menyambut tamu, namun lama kelamaan tarian kurban ini dipentaskan dalam berbagai kegiatan seperti pertunjukan seni.
Tarian ini dibawakan oleh beberapa penari yang salah satunya membawa mangkuk berisi sirih untuk dipersembahkan kepada para tamu sebagai simbol penghormatan.
Gerak tarinya antara lain Selembayung, Balam Dua Sekawan dan Lenggang Melayu Patah Sembilan. Setiap gerakan mempunyai arti tersendiri.
Pada tahun 1957, pihak kota mengadakan pertemuan untuk membahas usulan tari, yang biasanya mencakup tarian dan lagu khas Melayu yang digunakan sebagai lamaran untuk para tamu.
Kenali 10 Tarian Tradisional Nusa Tenggara Timur
Tarian ini mungkin belum setenar tari Ranup Lampuan, Pasambahan dari Minang atau tari Tauh dari Kabutan Bungo, Jambi.
Di era modern ini, tari kurban berperan sebagai tarian penyambutan tamu-tamu yang datang ke Indonesia, misalnya tamu agung.
Dari kesadaran inilah akan timbul komunikasi yang efektif, rasa empati, saling menghormati dan menghargai.
Konon pada masa pemerintahan kerajaan, jika tamu tidak mengambil dan memakan sirih, maka hal tersebut termasuk dalam perilaku tidak senonoh.
Buat Terpanah! 15 Tari Tradisional Jambi Yang Masih Lestari Hingga Saat Ini
Hal ini juga terlihat dari beberapa jenis teks, seperti pujian karena mendekati Sang Pencipta.
Kunci pada akord dimainkan dengan jari tangan kiri, sedangkan jari tangan kanan menyampaikan melodi lagu yang dimainkan.
Ini mungkin hanya berlaku untuk pemula, karena biasanya jika pemain akordeon sangat ahli, mereka dapat menggunakan tangannya secara bergantian.
Alat musik ini dimainkan dengan cara diayunkan. Biola sendiri terdiri dari empat senar yang nadanya bisa berbeda-beda antara satu senar dengan senar lainnya.
Ciri Ciri Tari Tradisional Beserta Contoh Tariannya Yang Khas
Tarian Lenggang Patah Sembilan meliputi beberapa gerakan seperti bergerak di tempat, berputar satu lingkaran dan bergerak maju dengan arah yang berubah-ubah.
Namun tari Makan Sirih terdiri dari dua gerak yaitu gerak Lenggang Patah Sembilan Tunggal dan gerak Lenggang Patah Sembilan Ganda.
Salah satu nilai yang melekat dalam pertunjukan tari adalah menuntut kita belajar disiplin dan sabar.
Ini juga merupakan cara di mana penari dapat merasakan setiap makna dari gerakan tari yang dibawakan, dan bukan hanya pengalaman menari saja.
Tarian Daerah Dan Properti Yang Digunakan
Pasalnya, banyak istilah yang perlu diingat dan dipahami, yang secara tidak langsung menimbulkan rasa saling mencintai sebagai sebuah keluarga.
Ditambah lagi, saat berlatih, penari sebenarnya bisa melakukan beberapa hal yang tetap menyenangkan, seperti berima dengan para penari.
Semoga ulasan artikel kali ini semakin membuat kita bersyukur hidup di Ibu Pertiwi yang kaya akan tarian tradisional!Tarian ini merupakan bagian dari budaya Melayu di daerah ini. Nama tarian ini diambil dari ungkapan “sekapur sirih” yang dalam budaya Melayu diartikan sebagai menyambut atau memperkenalkan tamu. Berikut penjelasan lengkap mengenai sejarah, fungsi dan makna, pola lantai serta ciri-ciri tari Sekapur Sirih.
Sejarah Tari Sekapur Sirih pertama kali diperkenalkan pada tahun 1962 oleh Firdaus Chatab, seorang seniman tari terkenal asal Jambi. Tari sirih sekapur awalnya bermula sebagai tarian penyambutan kedatangan Bapak Soeharto dan Ibu Tien. Sekitar tahun 1967, tarian ini semakin disempurnakan dan diaransemen ulang oleh OK Hendrik BBA, sedangkan musik pengiringnya diaransemen oleh Taralamsyah Saragih. Selain itu, musiknya mendapat sentuhan unsur lagu daerah Jambi, yakni lagu “Jeruk Purut”, dengan bantuan Marzuki Lazim selaku pencipta puisinya. OK Hendrik BBA menyempurnakan gerak tarinya, sedangkan R.A Rachman memberikan ide dalam karyanya.
Tari Persembahan Makan Sirih
Sudah pada tahun 1981 terjadi perubahan terutama pada beberapa pergerakan karena tidak sesuai dengan adat istiadat masyarakat Jambi. Jurus-jurus yang mengalami perubahan antara lain: memakai kalung, meluruskan sanggul, dan membawa panggung. Perubahan beberapa gerakan mempengaruhi durasi tarian yang ditetapkan, sehingga OK Hendrik berinisiatif menambahkan gerakan campur sirih.
Karena tarian ini dimaksudkan sebagai penyambutan, sirih sekapur menggambarkan rasa keterbukaan dan keterbukaan masyarakat Jambi terhadap tamu yang datang. Dan tidak hanya itu, tarian ini juga melambangkan karakter masyarakat Jambi yang bersyukur dan gembira atas kedatangan tamu yang membawa sirih dan pinang.
Fungsi Tari Sekapur Sirih pada masa lalu tidak pernah berubah, yaitu digunakan untuk menyambut tamu. Walaupun tarian ini berasal dari provinsi Jambi, namun seiring berjalannya waktu semakin meluas.
Hal ini sebagai wujud kegembiraan dan rasa syukur masyarakat Jambi atas kedatangan tamu agung di daerahnya.
Tarian Memanggil Hujan, Sebuah Keunikan Budaya Indonesia
Jumlah penari sirih inti Sekapur sebanyak 9 orang perempuan. Hal ini melambangkan makna semboyan Kota Jambi yaitu “Sembilan Kepala Desa Jambi”. Karena melambangkan kesatuan dan kebesaran wilayah Jambi yang terdiri dari sembilan daerah aliran sungai. Tak hanya penari inti putri yang berjumlah 9 orang, penari putra juga berjumlah 3 orang, 1 orang membawa payung, dan 2 orang berperan sebagai bodyguard.
Penari utama dalam tarian ini adalah seorang wanita yang gerakannya sangat halus dan anggun. Untuk menambah keindahannya terkadang ditambahkan penari pria, dengan formasi 9 wanita dan 3 pria. Peran penari laki-laki adalah sebagai pengawal penari utama, yaitu penari cantik khas penduduk Jambi.
Pakaian tari Sekapur Sirih merupakan baju khas Jambi dengan klem dan kain busa asli daerah setempat. Baju Kurung adalah pakaian adat Jambi, Riau dan Kepulauan Riau. Baju Kurung terdiri dari dua jenis, yaitu Baju Kurung resmi untuk acara adat dan pakaian yang digunakan sehari-hari. Perbedaannya hanya pada warna dan aksesoris yang digunakan.
Gantungan baju khas ini terbuat dari bahan beludru. Motif bordirnya menggunakan benang emas. Ciri khasnya adalah desain bajunya longgar di bagian ketiak, longgar di bagian perut dan dada. Kemeja ramping tidak memiliki kancing, tanpa kerah dan diikat di setiap ujungnya dengan renda.
Tari Gantar Dayak, Khas Dan Penuh Mitos » Garuda Citizen
Untuk penari sirih sekapur akan mengenakan pita sederhana berwarna merah dengan hiasan emas. Selain warna merah, ada juga pakaian berwarna hitam dengan corak hiasan emas.
Musik pengiring tari Sekapur Sirih menggunakan gong, biola, akordeon, gambus, kendang dan rebana. Musik pengiringnya yang diiringi puisi berbahasa daerah menambah keindahan tarian ini. Puisi yang dibawakan tersebut berisi lirik yang bermakna kegembiraan masyarakat karena kesediaan para tamu untuk berkunjung ke daerahnya. Perpaduan alat musik yang berbeda dipadukan dengan nyanyian puisi memberikan harmonisasi sebagai tolak ukur para penari dalam menata geraknya.
Gerakan Tari Sekapur Sirih meliputi gerakan pembuka, gerakan inti, dan gerakan penutup. Setiap bagian gerakan mempunyai rentang gerak yang detail dan diwakili oleh angka 1-8, dan terkadang diulangi dalam serangkaian gerakan. berikut rinciannya
Terdiri dari Gerakan Sholat, Gerakan Lipat Kanan/Kiri, Gerakan Lipat Penuh Kanan/Kiri, Gerakan Lipat Penuh Kanan/Kiri, Gerakan Gelang, Gerakan Cincin, Gerakan Menarik, Gerakan Lipat Penuh Kanan/Kiri dan Gerakan Mengumpulkan Sirih. Gerakan pembukaan mewakili suasana gadis-gadis Jambi yang mendekorasi diri menyambut kedatangan tamu.
Tari Sekapur Sirih
Terdiri atas Gerakan Beinsut Atas, Gerakan Pedang Miring Kanan/Kiri Secara Interval, Gerakan Nyilau, Gerakan Balik PiuhTutar Benuh, dan Gerakan Putar Piuh Setengah Putaran. Gestur dasar melambangkan kelembutan, kesopanan dan kebaikan dalam menyambut tamu.
Terdiri dari gerakan Beinsut Bawah, gerakan Ranged Sword kanan/kiri, gerakan Full Buckle kanan/kiri, dan ditutup dengan Worship. Gerakan terakhir menampilkan keceriaan para penari menyambut tamu yang datang. Terakhir adalah proses penyajian sirih kapur sirih.
Pola Lantai Tari Sekapur Sirih bersifat fleksibel dan dapat diubah-ubah tergantung pola tari yang dibawakan. Pada umumnya pola lantai yang digunakan berbentuk setengah lingkaran, sejajar dan campuran.
Cerano merupakan wadah untuk menaruh buah sirih kapur yang akan dihidangkan kepada para tamu. Cerano menjadi ciri penting, karena tarian ini mengharuskan para tamu bersiap mencicipi sirih kapur yang disajikan. Proses mencicipi sirih dalam ritual tersebut merupakan tanda penyambutan tamu oleh para penari. Cerano akan dihiasi dengan kain dasar berwarna hitam dengan motif merah.
Tarian Daerah Bengkulu Yang Unik Beserta Ciri Khasnya
Alat peraga payung akan dibawa oleh penari laki-laki yang merupakan pengawal penari
Tari merak berasal dari, tari randai berasal dari, tari cakalele berasal dari, tari payung berasal dari, tari bedoyo berasal dari, sejarah tari makan sirih, tari sekapur sirih berasal dari daerah, tari kabuki berasal dari, tari odissi berasal dari, tari pendet berasal dari, tari serimpi berasal dari, tari sekapur sirih berasal dari