Tabiat Para Malaikat Yang Paling Menonjol Adalah

Tabiat Para Malaikat Yang Paling Menonjol Adalah – Dalam istilah agama Ibrahim, malaikat jatuh adalah malaikat yang diusir dari surga. Istilah “malaikat yang jatuh” tidak ditemukan dalam kitab suci Abraham mana pun, tetapi digunakan untuk menggambarkan malaikat yang diusir dari surga.

Gagasan tentang malaikat yang jatuh berasal dari Kitab Henokh, sebuah pseudograf Yahudi, dan anggapan bahwa malaikat adalah “anak-anak Allah” (Ibrani: בני האלוהים, benê haĕlōhîm) dalam Kejadian 6:1-4. Pada periode sebelum penulisan Kitab Suci Perjanjian Baru, banyak sekte Yahudi dan banyak bapa gereja menafsirkan ungkapan “anak-anak Allah” dalam Kejadian 6:1-4 berarti malaikat yang jatuh. Para pemimpin agama Yahudi dan Kristen rabi pada abad ke-3 menolak kitab Henokh dan anggapan bahwa pernikahan terlarang antara malaikat dan anak perempuan manusia menghasilkan setan. Ajaran Kristen menegaskan bahwa dosa malaikat yang jatuh sebelum manusia diciptakan adalah dosa. Oleh karena itu malaikat jatuh sama saja dengan malaikat setan yang memberontak terhadap Tuhan dan dianggap setan. Namun, pada akhir periode Kuil Kedua, roh jahat diyakini sebagai roh keturunan mereka, bukan malaikat jatuh. Menurut penafsiran ini, malaikat jatuh mendekati anak perempuan manusia, sehingga lahirlah orang-orang yang disebut “raksasa” dalam Alkitab. Untuk membersihkan dunia dari makhluk hibrida ini, Tuhan mengirimkan air bah yang menghancurkan tubuh mereka. Meskipun tubuh mereka telah tiada, roh mereka berkeliaran sebagai roh jahat.

Table of Contents

Tabiat Para Malaikat Yang Paling Menonjol Adalah

Bukti kepercayaan akan keberadaan malaikat jatuh di kalangan umat Islam dapat ditemukan dalam kisah-kisah yang dikaitkan dengan sahabat Muhammad, seperti Ibnu Abbas (619-687) dan Abdullah bin Masud (594-653).

Penuhi Hidup Dengan 6 Tabiat Luhur

Namun banyak ulama yang menentang gagasan malaikat jatuh, dengan menyatakan bahwa malaikat itu shaleh berdasarkan ayat-ayat Al-Qur’an, seperti surat Nahl ayat 49 dan surat Tahrim ayat 6, padahal ayat tersebut tidak ada. malaikat mengaku diselamatkan dari dosa.

Salah satu penentang pertama gagasan malaikat jatuh adalah Hasan al-Basri (642-728), seorang Muslim berpengaruh. Dia menggunakan ayat-ayat Al-Qur’an yang menekankan kesalehan malaikat sebagai argumen untuk mendukung doktrin infalibilitas malaikat, dan menafsirkan ulang ayat-ayat yang merujuk pada keberadaan malaikat yang jatuh. Oleh karena itu, dalam surat Baqarah ayat 102 yang digunakan untuk Harut dan Marut, tertulis Malaikayani (dua raja) bukan Malaikain (dua bidadari). Dengan demikian Hasan al-Bashri menggambarkan Harut dan Marut sebagai manusia biasa. Dia juga menganjurkan keyakinan bahwa iblis adalah milik setan, bukan mantan malaikat.

Bahkan di kalangan sarjana yang menerima gagasan tentang malaikat yang jatuh, tingkat pasti infalibilitas malaikat masih belum jelas. Menurut pendapat umum, infalibilitas hanya berlaku bagi malaikat yang diutus, atau bila mereka adalah malaikat.

Para ahli memperdebatkan apakah setan-setan dalam Al-Qur’an sama dengan malaikat-malaikat yang jatuh dalam Alkitab. Meskipun terkadang sulit untuk membedakan berbagai jenis roh yang disebutkan dalam Al-Qur’an, mengingat ciri-ciri dasarnya, jin tampaknya tidak sama dengan malaikat jatuh dalam tradisi Islam.

Kenali Karakteristik Kepribadian Aura Warna Biru

Konsep malaikat jatuh terutama berasal dari tulisan-tulisan pada periode Bait Suci Kedua antara tahun 530 dan 70 SM: Kitab Henokh, Kitab Yobel, dan Kitab Titans Qumran; Dan mungkin Kejadian 6:1-4 juga.

Penyebutan makhluk surgawi yang disebut “pengamat” berasal dari Daniel 4, di mana terdapat tiga rujukan, dua kali dalam bentuk tunggal (ayat 13, 23), satu kali dalam bentuk jamak (ayat 17), “pengawas, orang-orang kudus”. Kata Yunani kuno untuk penjaga adalah ἐγρήγοροι (egrḗgoroi jamak egrḗgoros), yang secara harfiah diterjemahkan sebagai “penjaga”.

Beberapa sarjana percaya bahwa tradisi Yahudi tentang malaikat jatuh, bahkan dalam bentuk tertulis, sudah ada sebelum penulisan genre tersebut. 6:1-4.

Dalam kitab Henokh, para penjaga ini “jatuh” setelah “tertarik” pada manusia wanita. Kitab Henokh Kedua (Slavia Henokh) mengacu pada makhluk yang sama dalam Kitab Henokh (Pertama), yang sekarang disebut Gregorius dalam transliterasi Yunani.

Siapa Malaikat Pencabut Nyawa? Ini Tugas Dan Fakta Faktanya

Dibandingkan dengan kitab Henokh lainnya, malaikat yang jatuh memainkan peran kecil dalam 3 Henokh. 3 Henokh hanya menyebut tiga malaikat jatuh, Azazel, Azza, dan Uza. Seperti kitab pertama Henokh, mereka mengkhotbahkan ilmu sihir yang membawa kerusakan di bumi.

Berbeda dengan Buku Pertama Henokh, alasan kejatuhan mereka tidak disebutkan, dan menurut 3 Henokh 4.6, mereka juga datang ke surga untuk menyangkal keberadaan Henokh.

Dan berhubungan seks dengan mereka. Keturunan dari hubungan seksual ini dan pengetahuan yang mereka berikan telah merusak manusia dan bumi (1 Henokh 10.11-12).

Karakteristik Zodiak Capricorn Yang Harus Kamu Tahu, Terkenal Ambisi Dan Tekun

Menurut 1 Henokh 10.6, Tuhan mengirim malaikat agung Raphael untuk memenjarakan Azazel di gurun Dudel sebagai hukuman. Selanjutnya, Azazel menghancurkan bumi:

1 Henokh 10:12: “Seluruh bumi telah dirusak oleh pengaruh ajaran Azazel. Oleh karena itu, semua kejahatan ini disebabkan oleh dia.”

Penjelasan etiologis dari 1 Henokh membahas asal usul kejahatan. Dengan mengaitkan asal usul dosa dan kesalahan manusia dengan ajaran malaikat yang jatuh, maka kejahatan dikaitkan dengan sesuatu di luar hal gaib. Motif ini, 1 Henokh, berbeda dengan teologi Yahudi dan Kristen yang muncul belakangan; Dalam teologi Kristen, kejahatan datang dari dalam.

Menurut interpretasi paradigmatik, 1 Henokh mungkin membahas pernikahan terlarang antara pendeta dan wanita. Imamat 21:1-15 menunjukkan bahwa para imam dilarang menikahi wanita najis. Jadi, para malaikat dalam 1 Henokh adalah pasangan imam yang menajiskan diri melalui pernikahan. Sama seperti para malaikat diusir dari surga, para imam dikeluarkan dari pelayanan di altar. Tidak seperti tulisan-tulisan apokaliptik lainnya, 1 Henokh mencerminkan meningkatnya ketidakpuasan terhadap lembaga-lembaga imam di Yerusalem pada abad ke-3 SM. Penafsiran paradigmatik ini sejajar dengan mitos Adam dalam hal asal usul kejahatan: dalam kedua kasus tersebut, pelanggaran terhadap keterbatasan diri yang melekat pada sifat manusia menyebabkan manusia jatuh. Hal ini berbeda dengan penjelasan etiologi yang menyatakan bahwa ada kekuatan selain Tuhan di surga. Oleh karena itu, solusi terakhir kurang sesuai dengan gagasan tauhid.

Sajadah Cinta Malaikat

Di sisi lain, masuknya ilmu terlarang mencerminkan penolakan terhadap budaya Hellenic asing. Oleh karena itu, malaikat yang jatuh mewakili makhluk dalam mitologi Yunani yang memperkenalkan seni terlarang yang digunakan oleh raja dan jenderal Hellenic, sehingga mengakibatkan penindasan terhadap orang Yahudi.

Konsep malaikat yang jatuh juga ditemukan dalam 2 Henokh. Kitab ini menceritakan kisah kenaikan Henokh melalui lapisan-lapisan surga. Selama perjalanannya, dia bertemu dengan malaikat jatuh yang dipenjara di Surga Kedua. Awalnya dia memutuskan untuk mendoakan mereka, namun kemudian dia menolak karena dia tidak layak mendoakan para bidadari sebagai orang awam. Namun, di surga ke-5 ia bertemu dengan dewa pemberontak lainnya, di sini bernama Gregory, yang tetap berada dalam kesedihan daripada bernyanyi untuk penghuni surga. Henokh mencoba menghibur mereka dengan menceritakan tentang doanya untuk malaikat-malaikat lainnya, dan mereka bergabung dalam doa surgawi.

Tanda Kiamat Keluarnya Dajjal

2 Henokh 29 menceritakan kisah panjang tentang malaikat yang “dilemparkan dari tempat tinggi” ketika bangsa Kanaan zaman dahulu berusaha menandingi kuasa Tuhan yang berasal dari agama kuda (2 Henokh 29:1-4). Baal mencoba untuk mengklaim takhta. Sehubungan dengan jatuhnya Setan, umat Kristiani kemudian juga mengadopsi gambar malaikat bernama Setan, dewa yang mencoba merebut takhta Tuhan Yang Maha Esa.

Kitab Yobel, sebuah karya keagamaan Yahudi kuno yang diterima sebagai kanonik oleh Gereja Ortodoks Ethiopia dan Beta Israel, mengacu pada malaikat pelindung yang diciptakan pada hari pertama.

Namun, berbeda dengan kitab Henokh (buku pertama), Tuhan memerintahkan para Pengamat untuk datang ke bumi dan membimbing umat manusia.

Dari pernikahan terlarang ini muncul sekumpulan setan, yang saling bertarung sampai mati, dan para penjaganya diikat di bawah tanah sebagai hukuman.

Tabiat Para Malaikat Yang Paling Menonjol Adalah

Dia meminta Tuhan untuk melepaskan beberapa setan untuk menggoda orang berbuat dosa. Setelah itu dia menjadi pemimpin mereka:

Tuhan Pencipta, biarlah beberapa di antara mereka ada di hadapanku, dan biarlah mereka mendengarkan suaraku, dan biarlah mereka melakukan semua yang aku perintahkan, karena jika sebagian dari mereka tidak diserahkan kepadaku, aku tidak akan dapat berolahraga. Kehendak-Ku berkuasa atas manusia, karena mereka rusak dan tersesat di hadapan penghakiman-Ku, karena kejahatan manusia besar. (10:8)

Baik kitab Henokh (pertama) maupun kitab Yobel memuat motif malaikat yang menunjukkan kejahatan kepada manusia. Namun, berbeda dengan Kitab Henokh, Kitab Yobel tidak mengatakan bahwa kejahatan terutama berasal dari kejatuhan para malaikat, namun menegaskan identifikasi mereka dengan dosa. Lebih jauh lagi, ketika malaikat-malaikat yang jatuh dari Henokh bertindak melawan kehendak Tuhan, para malaikat yang jatuh dan setan-setan pada tahun Yobel tidak lain adalah Tuhan, namun bertindak hanya dengan kuasa-Nya.

Meskipun konsep malaikat jatuh berasal dari Yudaisme selama periode Bait Suci Kedua, konsep ini ditentang oleh para rabi mulai abad kedua.

Urutan 12 Zodiak Yang Memiliki Sifat Terburuk

Para malaikat, tasbih para malaikat, doa para malaikat, tugas para malaikat allah, tugas para malaikat yang 10, dzikir yang paling disukai allah dan amalan para malaikat, tugas tugas para malaikat, para malaikat dan tugasnya, pemimpin para malaikat adalah, tugas para malaikat 10, nama nama para malaikat, zikir yang paling disukai allah serta amalan para malaikat