Riba Alam Transaksi Ekonomi Syariah Diganti Dengan – Pemberitahuan Penting Peluncuran server pada hari Minggu 26 Juni (GMT) 2:00 – 8:00. Situs akan down pada waktu-waktu tertentu!
ISSN: 2088-6365 Ekonomi: Jurnal Ekonomi dan Hukum Islam, vol. 2, tidak. 1 SISTEM LEMBAGA KEUANGAN SYARIAH 2012 Shinta Devianty STAI Darul Arqam Muhammadiyah Garut. ABSTRAK Lembaga Keuangan Syariah merupakan cikal bakal kekuatan ekonomi di negeri ini, yang pada masanya mampu menjadi suatu sistem yang dapat mengembangkan masyarakatnya. Selama krisis, ia berhasil menghindari kebangkrutan, meski tidak menerima dana BLBI. Konsep yang memasukkan Syariah ini harus menjadi kekuatan baru untuk menghidupkan perekonomian negara ini. Sistem lembaga keuangan syariah ini berkembang pesat dan memainkan peran penting dalam mengalokasikan sumber daya dan mendorong pembangunan ekonomi. Artikel ini merupakan literature review dimana penulis mencoba menjelaskan bagaimana sistem lembaga keuangan syariah di berbagai negara, kemudian membandingkannya dengan implementasi sistem lembaga keuangan di Indonesia. Kata kunci: bank syariah, bunga, efisiensi, syariah Pendahuluan Operasional lembaga keuangan saat ini tidak bisa mengabaikan yang namanya uang. Uang adalah kebutuhan dasar untuk penggunaan sehari-hari dalam perekonomian. Pada mulanya kegiatan ekonomi atau perdagangan dilakukan dengan cara barter, yaitu pertukaran barang dengan barang. Seiring berjalannya waktu, sistem barter menimbulkan banyak kendala, sehingga sistem barter digantikan dengan sistem yang menggunakan sarana komunikasi yang lebih efektif dan efisien dalam kegiatan ekonomi. Alat tukar ini dikenal dengan uang. Saat ini, uang tidak hanya digunakan sebagai alat tukar, tetapi juga memiliki fungsi lain. Yang membedakan fungsi uang menurut syari’ah dengan konvensional adalah uang merupakan instrumen komoditi, sehingga berpengaruh pada sistem keuangan syari’ah yang melarang adanya bunga yang disebut dengan bunga. Fungsi sistem keuangan syariah adalah berperan sebagai perantara keuangan antara masyarakat yang memiliki kelebihan dana dengan masyarakat 41 Perguruan Tinggi Islam Darul Ulum Banyuwangi.
Riba Alam Transaksi Ekonomi Syariah Diganti Dengan
ISSN: 2088-6365 Ekonomi: Jurnal Ekonomi dan Hukum Islam, vol. 2, tidak. 1 2012 yang kekurangan dana. Lembaga keuangan syariah harus mampu memenuhi tugasnya sesuai dengan konsep dan prinsip syariah. Pertumbuhan sistem lembaga keuangan syariah saat ini sangat pesat. Namun perkembangan yang sangat pesat ini sangat kecil dibandingkan dengan sistem keuangan global. Pada kesempatan kali ini saya akan membahas tentang sistem lembaga keuangan syariah. yang dimulai baik dari konsep uang dalam Islam maupun secara tradisional, dari konteks uang dalam sistem ekonomi Islam untuk pengertian, jenis, fungsi, permintaan dan penawaran uang. Kemudian dilanjutkan dengan pembahasan tentang peran sistem keuangan, fungsi dan ciri-ciri sistem keuangan. Sistem keuangan syariah, karakteristik sistem keuangan syariah, instrumen sistem keuangan syariah. Dan membahas tentang lembaga keuangan syariah, pengertian, peran, tugas dan persyaratan pendirian LKS, prinsip kerja LKS, fasilitasi lembaga LKS, struktur LKS. Praktik sistem LKS di berbagai negara dan tantangan LKS di seluruh dunia. Pembahasan A. Tujuan uang 1. Pengertian mata uang Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, pengertian mata uang adalah alat tukar atau ukuran standar nilai yang dikeluarkan oleh pemerintah suatu negara dalam bentuk kertas, emas, perak atau lainnya. logam yang telah dicap. dalam beberapa bentuk dan gambaran, uang dalam bahasa arab, uang merupakan bagian dari harta yang disebut maal, artinya mencapai, mendorong kearah sesuatu yang menarik, meskipun uang itu sendiri adalah alat tukar untuk mendapatkan apa yang dibutuhkan, ada yang kuat tuntutan. Ada juga yang mengalihkan harta secara umum, yaitu segala sesuatu yang dimiliki seseorang, baik berupa uang, harta benda, binatang, kebun atau yang lainnya.2 1WJS. Purwadar Minta, Kamus Umum Indonesia, Edisi Ketiga (Jakarta: Balai Pustaka, 2006), 1323. 2Muhammad Zein, “Uang dalam Perspektif Ekonomi Islam dan Konvensional”, Al Iqtishadiyyah: Jurnal Studi Ekonomi Islam 1 (2004), 11 SMA Negeri 42 Darul Ulum Banyuwangi Agama Islam
Modul Pengawasan Syariah Pada Lembaga Keuangan Syariah
ISSN: 2088-6365 Ekonomi: Jurnal Ekonomi dan Hukum Islam, vol. 2, tidak. 1 2012 Mata uang fikih Islam disebut nuqud atau tsaman untuk menyatakan uang. Pengertian menurut Muhammad Sayyid Ali dalam kitabnya Al-Nuqud-wa Al-Sikkah nuqud, segala benda yang digunakan manusia untuk ditukar adalah dinar emas, dirham perak dan koin tembaga. dibagi menjadi dua bagian: 4 a. Berdasarkan materinya 1) Uang adalah uang yang dikeluarkan oleh bank sentral yang digunakan untuk transaksi sederhana sehari-hari. Uang dibagi menjadi dua: koin dan kertas. 2) Deposito gratis, yaitu simpanan di bank dalam bentuk simpanan gratis (giro) yang dapat ditarik sewaktu-waktu, pembayaran dengan simpanan gratis dapat dilakukan dengan cek, setoran gratis dan transfer telegraf. B. Jenis uang ini dibagi menjadi dua bagian menurut nilainya: 1) Whole body money adalah mata uang yang nilai dasarnya sama dengan nilainya, seperti mata uang yang nilai uang yang tertulis pada mata uang adalah sama. nilainya sama dengan bahan yang digunakan untuk membuat koin. . 2) Depresiasi (mata uang perwakilan penuh) adalah uang yang nilai dasarnya kurang dari nilai nominalnya, seperti uang kertas. 3. Fungsi moneter Dalam perekonomian konvensional, fungsi moneter dibagi menjadi dua: 5 a. Fungsi utama: sebagai alat tukar dan sebagai satuan hitung. B. Fungsi Penyimpanan: uang sebagai alat pembayaran dan alat penimbun kekayaan. Menurut Plato dan Aristoteles, fungsi utama uang adalah untuk memperlancar arus perdagangan, sehingga manusia dapat dengan mudah memenuhi kebutuhannya. 6 3Ascarya, Akad dan Produk Bank Syariah, (Jakarta: PT Raja Grafindo persada, 2008), 22. 4Muhammad Zein, “Money in the Islam and Conventional Economics,” Al Iqtishadiyyah: Journal of Islamic Economic Studies 1 (204) , 123-125. 5Muhammed Zain, “Uang dalam Perspektif Ekonomi Islam dan Konvensional”, Al Iqtishadiyyah: Jurnal Studi Ekonomi Islam 1 (2004), 123-125. 6Muhammad Nafik HR, Bursa Efek dan Investasi Syariah, (Jakarta: Serambi, 2009), 92. 43 Perguruan Tinggi Islam Darul Ulum Banyuwangi
ISSN: 2088-6365 Ekonomi: Jurnal Ekonomi dan Hukum Islam, vol. 2, tidak. 1 2012 Menurut Adiwarman Karim dalam buku Andri Soemitro, fungsi uang adalah: a. Sebagai alat tukar, uang dapat digunakan untuk membeli barang dan jasa yang ditawarkan. B. Satuan hitung, yaitu uang sebagai satuan hitung yang mewakili nilai barang atau jasa yang dipertukarkan. C. Simpanan kekayaan menyimpan kekayaan sama dengan jumlah uang yang disimpan. D. Standar pelunasan utang yaitu tunai dapat memudahkan penetapan standar penyelesaian utang, baik secara tunai maupun secara angsuran. Ibnu Khaldun berbicara tentang bea moneter, yaitu sebagai ukuran nilai, alat tukar dan pelindung nilai.8 Menurut Al-Khazali, bea moneter adalah ukuran nilai sesuatu dan sebagai alat tukar atau alat tukar. . pertukaran. Menurutnya, uang ibarat cermin yang tidak memiliki warna, tapi bisa menampilkan semua warna. Uang tidak berharga tetapi mencerminkan harga semua barang. Uang tidak diperlukan untuk uang itu sendiri, tetapi untuk memfasilitasi pertukaran dan untuk menentukan nilai tukar yang benar 9 4. Perbedaan konsep uang menurut Islam dan Konvensi: a. Dalam istilah Islam, uang tidak identik dengan modal. Uang berpotensi menjadi modal jika dialokasikan ke sektor riil untuk dijadikan produk bisnis yang memiliki risiko dan keuntungan yang berbeda. Dalam ukuran konvensional, uang sering diidentikkan dengan kapital.10 b. Dari sudut pandang Islam, uang adalah milik umum, modal adalah milik pribadi, dan dari sudut pandang tradisional, uang adalah milik pribadi. Islam Online (30 Mei 2012), http://www.islamonline.com/news/articles/105/Principle-to-Practice–ISLAMIC-ECONOMICS.html (diakses 21 Juni 2012). 9 Adiwarman Kerim, Islamic Economics: A Contemporary Study, (Jakarta: Gema Insani Press, 2001), 53. 10 Humayon A. Dar and John R. Presley, “Islamic Finance: A Western Perspective”, International Journal of Islamic Financial Services 1 , n . .1 (21 April 2002) http://www.imamu.edu.sa/Data/abstract/management/acc/ISLAMIC%20FINANCE%20A%20WESTERN%20PERS PECTIVE.pdf (diakses 21 Juni 2012) 11Muhammed Zein , “Uang dalam Perspektif Ekonomi Islam dan Konvensional”, Al Iqtishadiyyah: Jurnal Kajian Ekonomi Islam 1 (2004), 119. 44 Koleja Darul Islami Ulum Banyuwangi
ISSN: 2088-6365 Ekonomi: Jurnal Ekonomi dan Hukum Islam, vol. 2, tidak. 1 2012 c. Dalam Islam, uang adalah konsep aliran dan modal adalah konsep stok, uang yang mengalir adalah milik umum, uang yang disimpan dimiliki oleh seseorang dan menjadi milik pribadi (private property). Dalam uang/kapital konvensional, menurut Fisher merupakan konsep aliran dan menurut konsep saham Marshall-Pigou.12 Hubungan antara uang dan modal dalam ekonomi Islam: modal adalah hal-hal yang diproduksi oleh alam atau manusia. . bukan untuk secara langsung memuaskan keinginan manusia, tetapi untuk membantu menghasilkan barang lain yang pada gilirannya akan dapat secara langsung memenuhi kebutuhan manusia dan menghasilkan keuntungan. Dari segi fisik, modal terbagi menjadi dua bagian, yaitu modal tetap, seperti bangunan, yang tidak berkurang ketersediaan bahannya ketika digunakan, dan modal kerja, seperti bahan mentah dan uang, yang digunakan ketika digunakan. digunakan. juga menghilang.13 5. Uang dalam sistem ekonomi Islam Pada hakekatnya keberadaannya Uang sangat penting karena melalui sarana moneter stabilitas ekonomi lebih baik daripada sistem barter yang menyebabkan stagnasi dan stagnasi pada saat itu ada. pertukaran barang sejenis dengan kualitas berbeda. Dan dengan uang, pertukaran barang antar manusia akan terus berjalan dan berjalan dengan cepat. Dalam sistem ekonomi tradisional, sistem bunga dan fungsi uang digabungkan dengan komoditi, dengan uang sebagai komoditi dan bunga sebagai harga pasar yang berbeda. Dalam sistem ekonomi Islam, karena sistem bunga haram, karena tidak seperti itu maka perdagangan uang juga dilarang.
Bank syariah tanpa riba, kredit syariah tanpa riba, pendanaan syariah tanpa riba, pinjaman syariah tanpa riba, pembiayaan syariah tanpa riba, riba dalam asuransi syariah, perumahan syariah tanpa riba, acc syariah riba, kpr syariah tanpa riba, kpr syariah riba, rumah syariah tanpa riba, kta syariah tanpa riba