Orang Yang Taat Kepada Allah Akan Rajin – Syekh memulai dengan mengutip sebagian dari kata tersebut. Penggalan kata ini adalah kata-kata Abu Bakar pada saat pengangkatannya sebagai “Sadiq”: “Saya adalah khalifah untuk memimpin Anda bahkan jika Anda tidak memiliki kepemimpinan yang baik. Taatilah aku selama aku menaati Allah dan Rasul-Nya. Namun jika aku membangkang perintah Allah dan Rasul-Nya, maka tidak wajib bagimu untuk menaatiku.Ucapan ini Sangat penting karena beliau adalah khalifah pertama setelah Nabi.Rasulullah
Di sana Allah berkata: Ikutilah Allah dan Rasul, tapi Ulil tidak menyebutkan apapun. Ibnu Qayyim berkata: Ketaatan kepada Allah dan Rasul adalah ketaatan yang sempurna. Namun untuk menaati seorang pemimpin, “ketaatan kepada seorang pemimpin” tidak lagi berarti ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya. Jadi ketaatan kepada pemimpin tidaklah mutlak. Orang pertama yang melakukan ini adalah Abu Bakar al-Shidiq, dan orang-orang menerima kekhalifahannya. Dia ingin menunjukkan bahwa menaatiku tidak sama dengan menaati Rasulullah.
Orang Yang Taat Kepada Allah Akan Rajin
Jika Tuhan dan Rasul-Nya telah membuat keputusan, itu tidak cocok untuk umat Islam, tetapi mereka memiliki pilihan lain. Sebagai seorang pemimpin, ia taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Terkadang pemimpin memberi perintah, tidak ada dalil atau larangannya di dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah, sehingga kita harus mematuhi posisi ini. Utusan Tuhan
Rajin Berbuat Baik
Dia berkata: Siapa pun yang menaati pemimpin saya, ia menaati saya dan siapa pun yang menaati saya, ia menaati Allah. Selama perintah pemimpin tidak bertentangan dengan perintah Tuhan.
Abubakar tidak menyalahgunakan kepemimpinannya. Dia mengingatkan saya sejak awal untuk menaati saya dalam ketaatan dan membangkang saya dalam kemaksiatan. Aturan ini diambil dari Amir al-Mu’minin Ali bin Abi Thalib dari hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Digambarkan sebagai seorang nabi
Ada seorang laki-laki dari Ansar, yang dalam beberapa hadits dikaitkan dengan Abdullah bin Al-Tufalah (walaupun ini tidak benar, dia bukan dari Ansar, demikian ada yang mengatakan tambahan.
Pria itu selalu mengingatkan pasukannya untuk mengikuti perintahnya. Namun dalam perjalanan, tentara membuat marah pemimpin ini dan dia berkata: kumpulkan kayu bakar. Karena tidak ada larangan mengumpulkan kayu bakar, hal itu dilakukan. Setelah itu dia berkata: Nyalakan api. Mereka mengikuti perintah. Kemudian, setelah api dinyalakan, dia berkata lagi: “Bukankah Nabi memerintahkanmu untuk mematuhiku dan mendengarkan setiap perintahku?” Dia berkata: “Oke”. Komandan ini berkata: Masuklah ke api yang menyala-nyala ini. Mereka saling berpandangan, ada yang mengatakan: “Kami bertemu utusan Allah agar selamat dari api neraka.” Mengapa kita ingin masuk ke dalam ketidakpastian?” Dalam hal itu, tidak ada yang melakukan apa pun meskipun mereka ragu-ragu antara mematuhi perintah dan menghindari api. Hingga kemarahan pemimpin mereda dan api padam. Mereka tidak dapat menarik kesimpulan tentang benar atau tidaknya Dia menceritakan kisah itu kepada Nabi, kemudian Nabi berkata: “Jika mereka masuk ke dalam api, mereka tidak akan keluar dari api selamanya.” Dapat dipahami bahwa seseorang tidak keluar dari api neraka, tetapi ini tidak benar. sepenuhnya benar karena dosa besar tidak menyebabkan orang menjadi abadi di neraka. Lebih tepatnya, mereka tidak keluar hidup-hidup. Karena yang saya maksud hanya ketaatan pada kebaikan.
Doa Istri Agar Suami Rajin Shalat Dan Taat Kepada Allah
Dinyatakan dalam beberapa hadits oleh Imam Ahmad dan lainnya: “Tidak ada ketaatan kepada makhluk dalam kemaksiatan kepada Allah.” Aturan ini sangat penting untuk dipatuhi oleh para pemimpin, hadits ini tidak khusus untuk kasus mantan sahabat. Namun hal itu terjadi pertama kali pada masa para sahabat dan merupakan aturan umum yang berlaku di segala zaman. Aturan pelajaran diambil dari keumuman pengucapan, bukan kekhususan penyebab kecelakaan. Selama dia dalam suasana hati yang buruk, dia tidak bisa mematuhi pemimpinnya. Bahkan, ini umumnya berlaku untuk setiap pemimpin yang harus diikuti. Bukan hanya perwira militer. Misalnya pemimpin: raja, presiden, baik tinggi maupun rendah, orang tua ditaati oleh anaknya atau suami ditaati oleh istrinya. Hadits Mu’ad bin Jabal, Jika saya menyuruh orang lain sujud, saya perintahkan istri sujud kepada suaminya. Tetapi jika suamimu memerintahkan kejahatan, patuhi hanya apa yang baik.
Kehebatan dharma ini adalah ia memiliki aturan yang relevan sepanjang zaman karena aturan Swayaam Urf berlaku untuk semua orang. Terkadang ada kondisi khusus yang berbeda dari satu tempat dan waktu. Bagaimana ini legal? kembali
), untuk persahabatan. Dulu kalau hanya menelepon lewat telepon, itu bukan silat al-rahim, karena dulu tidak ada telepon, dan sekarang tentunya dimintai motageee untuk melakukan silat al-rahim bagi orang tua yang jauh. , jawabannya iya. Itu dianggap persahabatan, termasuk bersikap baik kepada sesama. Mungkin beberapa tempat bangga membawa surat undangan dengan cinta. Tapi di tempat lain, tidak manusiawi, tapi harus langsung ke rumahnya.
Oleh karena itu, turunan dari aturan ini adalah siapa pun di antara para pemimpin: suami melawan istri, ayah dan ibu melawan anak, dll., memerintahkan kemaksiatan atau melarang kita, jawabannya bukanlah ketaatan kepadanya. Para ulama sepakat bahwa siapa pun yang memerintahkan kejahatan tidak dipatuhi. Surah Ma’idah, ayat 2, Tolong bantu dalam kebaikan dan takwa dan jangan membantu dalam dosa dan permusuhan. Itu umum di tavu, tetapi itu juga alasan mengapa tavu hanya ada di tavu yang baik dan tidak di tavu yang buruk. Selama permintaan itu dijawab, itu harus diikuti, tetapi tidak wajib dalam kasus dosa.
Jual Aku Ingin Masuk Surga Media Sholih
Beberapa ayat menjelaskan bahwa dosa tidak bisa ditaati dalam Kitab Taubat ayat 31, dimana mereka (Yahudi dan Nasrani) menjadikan ulamanya ahli dalam ibadahnya (dua hal yang lebih berbahaya jika mereka tersesat) yaitu maha tahu dan abadi. ) sebagai tuhan selain Tuhan. Dalam penafsiran ayat hadits Nabi ini, Ahmad dan Tirmidzi (beberapa ulama meriwayatkannya dan yang lain membenarkannya, tetapi hadits Syekh al-Bani Hasankan) meriwayatkannya, yaitu Qasa Udi Ibn Khatam. Mereka awalnya orang Kristen. Kaum Quraisy, kemudian ke Syria, menjadi Kristen. Dulu dia masih memakai salib dan nabi
Dia memintanya untuk memikul salibnya. Saat itu, Udi bin Khatib mendengar dari Nabi bahwa ia membacakan ayat sebelumnya, ayat 31 Surat Taubah. Karena dia seorang Kristen, dia mengerti bahwa orang Kristen tunduk di hadapan pendeta mereka. Dia berkata: “Mereka tidak pernah bersujud kepada ahli agama dan agama mereka.” Dia bertanya apa arti dari ayat itu. Nabi berkata: Para imamnya tidak mengizinkan apa yang telah dihalalkan Allah dan para pengikutnya tidak halal? Dan bukankah para imam dan para pengikutnya melarang apa yang dihalalkan oleh Tuhan? Oleh karena itu, bukan sujud, tapi Halal menjadi Haram dan Haram menjadi Halal. Jadi mereka menyembah kita seperti itu. Nabi mengatakan itu adalah ibadah pemimpin mereka.
Kata lain disebutkan dalam Surat Al-Ahzab: “Ketika wajah mereka menghadap ke Neraka, mereka berkata:” Jika kami telah menaati Allah dan Rasul-Nya, ya Tuhan, kami akan mematuhi para pemimpin dan tua-tua kami dalam kesesatan. Memohon: Ya Allah, hukumlah mereka dan hukumlah kami dua kali dan kutuklah dia dengan kutukan yang besar.
Perkataan Abu Bakar juga diulangi oleh Umar bin Abdulaziz Rahimullah. Masa pemerintahannya sangat singkat, hanya 2,5 tahun, mirip dengan Abu Bakar. Usianya baru 40 tahun dan memerintah selama 2,5 tahun, tapi itu tercatat dengan tinta emas. Dia berkata: Taatilah aku sampai aku menaati Allah dan jika aku tidak menaati Allah aku tidak akan taat.
Salah Satu Penerapan Iman Kepada Hari Akhir Adalah Menjaga Kelestarian Bumi Dengan Cara …. A.
Syekh menutup penjelasan pertama ini dengan kisah Imam Ahmad, Imam Siddique fi Samanihi. Abu Bakar adalah pelindung agama, di jamannya banyak yang murtad, maka diantara pemimpin lainnya adalah Imam Ahmad Shidiq. Para khalifah pada masa itu, Mutawali, Makmin, Motasham Ballah, al-Wathiq Ballah dan al-Mutawakkul Allah, semuanya memerintahkan agar Al-Qur’an dibuat. Meski divonis penjara, Imam Ahmad tampil tegar dalam menyuarakan kebenaran. Saat itu, sebagian ulama mencari penghiburan dari Allah: “Ala ad-Din terpaksa, tapi hati mereka berkata.” Beberapa ulama, antara lain Imam Ali bin Madin, ulama besar, guru Imam Bukhari, termasuk beberapa ulama yang tidak mentolerir siksaan, terpaksa berbicara. Namun Imam Ahmad tetap tabah dan terpanggil. Inilah jalan tengahnya: dia tidak patuh, tetapi meninggikan suaranya dan melarang orang untuk berpartisipasi, tetapi tidak memerintahkan orang untuk melakukan kerusuhan. Maka inilah sikap seimbang Imam Ahmad. Sepupunya berkata: Pada masa Wathiq (Khalifah ketiga Wathiq) para ahli hukum berkata kepada Imam Ahmad: Hal ini sangat sensitif dan fitnah ini menyebar, kepemimpinan tidak benar, apa jadinya jika kita berdiri saja? Imam Ahmad berkata, Bersabarlah dan menyangkal dari hatimu, tapi jangan meninggalkan kekhalifahannya yang sah. Jangan merusak persatuan umat Islam. Jangan menumpahkan darah umat Islam. Fokus pada akhir bisnis ini. Bersabarlah sampai suatu hari orang yang patuh meninggalkan pemimpin yang kejam atau suatu hari kita mungkin akan meninggalkan pemimpin yang tidak patuh. Tidak tepat bagi kita untuk memberontak pada saat itu.
Situasi kita saat ini sama. Tapi bedanya pemimpin kita banyak melakukan kesalahan di masa lalu, ada kesalahan pribadi dan ajaran sesat, tapi hukum Allah tetap tegak dan musuh Islam tidak menyerang mereka. Ulama kita terdahulu tidak mengatakan revolusi seperti sekarang, tetapi mereka tidak tinggal diam dan menerima. Manja Salaf tidak akan bangkit dan meninggalkan supremasi hukum, bukan berarti kita tidak bisa melakukan revolusi.
Taat kepada allah, mengapa malaikat selalu taat kepada allah, mengapa malaikat taat kepada allah, hadis tentang taat kepada allah, contoh taat kepada allah, hadits tentang taat kepada allah, pengertian taat kepada allah, ayat tentang taat kepada allah, hadits taat kepada allah, hadits taat kepada allah dan rasulnya, mengapa malaikat selalu taat kepada allah swt, taat kepada allah swt