Dongeng Sasakala Curug Santri Disebut Oge Dongeng – (c) Hak Cipta 2012 Tatang M. Amirin Tidak seorang pun boleh menyalin artikel ini seluruhnya atau sebagian tanpa izin dari penulis.
Masyarakat mempercayai dan mempercayai bahwa di Kabupaten Majalengka saat ini terdapat Kerajaan Sindangkasih karena sebuah legenda yang tercipta entah kenapa.Nama Majalengka merupakan bahasa asing masyarakat Sunda. Ada nama serupa yang sering membingungkan orang non-Sunda: Cicalengka, tapi itu bukan “lenka” melainkan “calengka” (entah apa maksudnya, mungkin kicalengka itu sejenis tumbuhan) karena namanya asing. Oleh karena itu diciptakanlah “Kiratabasa” untuk meramal dan menafsirkan arti dari berbagai kata. Kata “lenka” yang paling dekat adalah kata “langka” dalam bahasa Cirebonan, bukan kata langka dalam bahasa Indonesia atau Jogjaan (longo = langka atau (Sangat sulit ditemukan) Kebetulan, ada sebuah “fakta sejarah” yang telah ada sejak dahulu kala pada zaman Belanda bahwa masyarakat pasca kemerdekaan tidak mengetahui secara pasti berdirinya Majalengka di daerah Sindangkasi. Oleh karena itu, cerita legenda Sinthangkasi pindah ke Majalengka berkembang dan berkembang karena “buah Maja” itu “langka” (artinya hilang).
Dongeng Sasakala Curug Santri Disebut Oge Dongeng
Sindangkasih konon merupakan sebuah kerajaan. (mungkin bercampur dengan kisah Ki Gedheng (Gedhe ing) Sindangkasih (Sedhangkasih ->sedhang = mata air, mata air) dan putrinya Nay (Nyi) Ambet Kasih di Beber Cirebon masa kini (konon ada jejaknya) terkemuka ke kota Kanchi sebagai pelabuhan laut, diragukan juga dari Sindangkasi Raja Hutan Jacharan Berlayar ke Majapahit bersama Dyah Pitaloka untuk menikah dengan Hayam Wuruk. Seperti dugaan saya, desa Palabuan dekat Sukahaji dan Rajagaluh dulunya adalah pelabuhan Sungai Cikeruh yang menuju ke Loji (bangunan Belanda – bisa merujuk pada tempat tinggal) yang terhubung dengan Cimanuk.
Sejarah Dunia P Prabu Siliwangi
Kerajaan Sintangkasih Majalengka yang tidak diketahui asal usulnya tiba-tiba menjadi terkenal dan diperintah oleh seorang ratu yang sangat cantik dan berambut gondrong. Karena rambutnya yang indah, ia dijuluki Nyi Rambut Cinta. Ia kadang dipanggil Nyi Ambet Kasih, seperti putranya Ki Gedheng Sindangkasih Beber. Namun ada juga cerita bahwa Nyi Ambet Kasih adalah Nama istri Talaga Mangung (Tumenggung Talaga) di kerajaan. (Antek Kaluh-Pajacharan Atau yang disebut dengan Sebenarnya ini adalah foto patung dari Wikicommons yang sedang menggendong dua pria dan seorang wanita (Raden Panglurah dan Dewi Simbarkancana–?).
Saya menduga nama Tagala Manggung sebenarnya adalah Tumenggung Tagala, dalam penceritaan dan kata lain dalam “sastra” sering kali terbalik dari nama depan menjadi judul.Mohon diperhatikan “Sumpah Palapa” Gajah Mada saat menerimanya. Diangkatlah Patih Amangkubumi Majapahit di bawah ini, dimulai dengan namanya. Kemudian disusul dengan gelarnya (harus dikatakan gajah mada patih amangubhumi—sebelumnya patih amangubhumi gajah mada).
Sira Gajah Madapatih Amankuphumi Tan Ayun Amuktia Palapa, Sira Gajah Mada: “Kalau Nusantaraisan Amukti Palapa hilang, kalau Ringurun ri Ngseran Tanjungpura Ringharu Ringpahang Dompo Ringbali Sunda Palembang Tumasik Sang petapa Isun Amukti Palapa hilang.”
Kata tumangkung juga dapat disingkat menjadi “mangkung” dan juga “adipati” dalam catatan yang sering disebut “pati”, berikut contoh dari Babad Pati (Kabupaten Pati, Jawa Tengah).
Sejarah Cianjur: Babad Cianjur
Bahwa Adipati Raden Tambranegara juga ada di Pisuanan agung di Majapahit terdapat dalam buku Babad Pati suntingan K. M. Sosrosumarto dan S. Dibyasudira terbitan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, 1980, halaman 34, Pupuh. Dandanggula di: 12 Baca selengkapnya: ……………………………… Tambranegara Pati “Sumewo” maring Majalengka Brawijaya yang kedua kalinya (Phra Adipati Tambanekara “Sumewo” atau “So day” atau biasa disebut dengan Menghadapi Kerajaan Majalengka atau Majapahit – pada saat itu rajanya adalah Brawichai II)
Tambranekara pati adalah pepatah sederhana. Dalam kehidupan sehari-hari sebenarnya berarti Adipati Tambranegara. Oleh karena itu, tidak menutup kemungkinan dalam berbagai catatan Tagala ditulis sebagai Tagala Manggung…… sedangkan merujuk pada Tumanggung Tagala…… (tulis Raffles
).Pada contoh di atas terdapat kata “pati Tambranegara..” (Adipati Tambranegara —> Adipati Tambranegara …..) Kalau cerita Tumanggung Talaka ditulis dengan huruf pupuh berakhiran “u”. Boleh juga diucapkan (ditulis) dengan “talaga manggung”, misalnya “Kakocap talaga ‘manggung/angadeg nata narpati/rumeksa bumi talaga/. .(mis. Anda Anda sudah tahu !)
Gunggung dalam bahasa Sunda kuno (abad pertengahan, bukan modern) berarti Atas (modern “keajaiban” atau “kebahagiaan”). Kemungkinan kata Talaga Manggung karena “Talaga” sebenarnya mempunyai dua: satu Benar-benar bawah dan atas Kerajaan Talaka didirikan di dekat Talaga Mangkung, bagian atas Talaka (Talaka Sangkiang), bukan Talaka “Ranga” atau “Rawa” antara Talaka, Jigijing, Chingam.bul rava nakara kembang (nakara gambang nakara, desa atau kota tersembunyi). mengambang di rawa)
Baha N Ajar Bahasa Sunda Kls Vii Semester 2
Kembali ke Sinthangkasi Saat itu Kerajaan Sindangkasi masih merupakan kerajaan Hindu, sehingga Sunan Gunung Jati (Cirebon) ingin masuk Islam. Maka Pangeran Muhammad dan tentaranya diutus. (Mau perang kan??) pergi ke Sindang Kasih untuk membujuk Ni Rambut Kasih agar masuk Islam.
Versi lain menyebutkan bahwa di kerajaan Sintangksi terdapat buah maja. (Tidak jelas apakah benihnya sedikit atau hutan Maja banyak – seharusnya sudah sampai di kawasan Maja. Ada banyak kelevi atau sake di kulur. Banyak warga Cirebon yang sakit parah. Satu-satunya obat yang dikatakan adalah buah maja. (Buah maja sebenarnya bagus untuk menyembuhkan penyakit malaria.) Kalau ceritanya seperti ini, Tentu saja buah Maja hanya bisa ditemukan di Sindangksi. dan buah maja itu hanya akan ada satu atau sedikit.Masyarakat Cirebon (dibaca Sunan Gunung Jati) mengutus Pangeran Muhammad untuk meminta bantuan ratu agar diberikan buah maja tersebut.
Dikisahkan Ratu Rambut Cinta jatuh cinta pada Pangeran Muhammad yang tampan. Karena Pangeran Muhammad sudah menikah (Siti Armilah yang juga putri Uskup Agung Sindangkasi), tentu saja Pangeran Muhammad menolak. (Dia tidak mau berpoligami.) Nyi Rambut Kasih juga tidak mau masuk Islam. Atau ratu tidak ingin buahnya menjadi tua. (Saat dia marah Pangeran Muhammad menolak), sehingga ia menghilang bersama buah maja yang diinginkan Pangeran Muhammad. Jadi mengapa Ratu menghilang? Ini karena dia diminta buah. Namun menolak menjadi istri Pangeran Muhammad. Karena dia tidak ingin daerahnya masuk Islam! Pabaliut menambahkan, di Sindangkasih sudah ada biksu yang merupakan ayah Siti Armilah, lalu kenapa Sunan Gunung Jati kesal karena Sindangkasih harus masuk Islam! Siti Armilah, Wanita Muslimah Sindangkasih Mengapa Pangeran Muhammad diutus untuk membuat Sindangkasih masuk Islam, padahal dia adalah “laki-laki Sindangkasih” (padahal dia adalah menantu Uskup Sindangkasih dan istri Sindangkasih yang beragama Islam)? Sindangkasih.girl)?!
Cerita berlanjut, masyarakat Cirebon dikejutkan keesokan harinya, BUNGA MAJA hilang, ratu dan istananya pun hilang. Jadi mereka berteriak,
Radar Tasik Edisi 22 23 Juni 2012 By Radar Tasik
!” Orang-orang bingung. Mengapa Buah Maja yang Hilang Diteriaki? Bukan ratu yang hilang? Apakah Buah Maja benar-benar diperlukan?Apakah benar-benar perlu membuat ratu masuk Islam?!! Atau yang hilang itu buah Wang Rachini apa bukan? Yang lebih tidak pasti adalah mengapa kata-kata itu sampai ke tangan Wong Grage.
!!!” Siapa tahu disebut juga legenda, yaitu cerita berdasarkan kondisi alam setempat. Sebab, nama “malangeka” tidak dikenal dalam bahasa Sunda. “dikiratabasa”-kan (kira-kira dari bahasanya) oleh karena itu berasal dari kata
Yang mana masyarakat Majalenka bagaikan pecundang) Padahal, seperti terlihat dari cerita Pati, Majalengka adalah majapahit (lengkanya rasanya pahit).
Gang) dari bahasa Sunda/Jawa kuno yang artinya pahit. Legenda tersebut mungkin tidak pernah ada. Yakkiin! Majalengka adalah majapahit atau majalangu (dalam bahasa Sansekerta disebut vilvatikta diucapkan wilwatikta – vilva atau bilva dimana tikta atau lengka atau langu atau pahit adalah buah maja alias berenuk – manis disebut majalegi) Kerajaan Majalengka disebut juga maja. Lenka atau Vilawaktikta atau Majalangu Baca artikel di bawah ini.
Teknik Dasar Sepak Bola Dan Aturan Permainannya
Petikan ini berasal dari babad Demak Pesisiran (yang bernama Majalengka, dengan Majalangu menjadi rajanya). Ia juga dikenal dengan nama Brawijaya – kita tahu itu adalah Raja Majapahit).
Raden Inutusan Jumeneng Aji, Bangsa Majalengka, Berawijaya Jejuluke, Eputera Berakumara, Kamalengka Majalengka. , Beraku /15/ Mara Asesunu, nama Araden Wijaya (Raden Suruh naik takhta sebagai raja tanah Majalengka Kemudian diangkat menjadi Braavijaya dan menjadi putra Brahma Kum (b)ara dan menjadi raja Majalengka pula. yang kemudian mempunyai seorang putra, Raden Wichaya)
Araden vijaya chasavi, kang nama karatavijaya, karatavija puteran, kang nama angvijaya, ini yang terakhir, yuen rebu majalanku kang na.Ma Bethavijaya (Raden Wijaya mempunyai seorang putra di Kartawichaya. dan Karatavijaya mempunyai seorang putra di Ankhavijaya. yang terakhir ini memerintah di Mashlanku Keduanya menyandang gelar Brawichai.
Sigegen nata Majapahit, kocapa nata ing Cempa, Raja Kunthara Namane, Ratu Kapir Binethara, Negeri Merita Kujing, Kalicare dan Kalikut, Gur dan Mulebar (Kami tinggalkan Raja Majapahit Raja Campa Nama Raja Gunthara Raja Kafir Berbetara, penguasa negara Kujing, Calikare dan Calicut (Kalkuta?), Ghur dan Mulebar).
Sasakala Curug Santri
Menjelaskan? Majapahit sama dengan Majalengka dan Majalangu. Chamajalenka artinya maja yang pahit. Orang Sunda bilang buah maja, nu pahit. Tentu saja buah maja yang paling pahit (berenu g! – Ada maja mojoleki manis seperti kata orang jawa) di daerah maja (Loh Maja, Luh Maju) dan bukan di Sindangkasih.Mengapa Pangeran Muhammad “terpaksa” meminta buah maja kepada Sindangkasih?Seperti Kasih? Kenapa tidak ke Maja, Dalem Lumaju Agung (Dalem Lohmaju Agung)?
Pemilik cerita menegaskan, sejak saat itu ada Chandrasankala yang seperti ini. Dan pemilik cerita pun menegaskan, sejak saat itu Sindangkasih di Majalengka berubah karena tadi masyarakat meneriakkan “Majae itu langka”.
Chandrasankala adalah simbol peristiwa. (tahun kejadian) dikodekan dengan kata-kata Kata-kata ini memiliki beberapa arti numerik. Misalnya kata “kata kerja” melambangkan (berarti) lima karena mempunyai lima kata kerja, kata Bumi melambangkan angka 1 karena bumi hanya ada satu. Kata hilang atau hilang melambangkan angka nol disebut juga void (liar, hilang artinya kosong). Tidak ada) “Sindaeng Rak Sukih Mukti” adalah Sindang = 2, Rak = 1, Sukih = 4, Mukti = 1. Dibaca mundur dari kanan (dari Mukti), menjadi 1412. Merujuk pada tahun Saka atau tahun Saka orang jawa, kalau tahun masehi di tambah angka 78 jadi tahunnya 1490. Kalau benar angka itu agak sulit bagi saya untuk menilai.
Kalau disebut Chandrasangkla Biasanya mengacu pada satu tahun dengan patokan siklus lunar (bulan), jadi Tahun Jawa atau Tahun Era, kalau pakai siklus matahari (disebut Sangkalan saja), biarlah.
Soal Bsa Snda
Kumpulan dongeng sunda sasakala, contoh dongeng sasakala, dongeng sunda sasakala pare, pengertian dongeng sasakala, dongeng sunda sasakala situ bagendit, dongeng sasakala gunung geulis, dongeng sasakala nyaeta, dongeng sasakala tangkuban parahu, dongeng sasakala situ bagendit, dongeng bahasa sunda sasakala, dongeng sasakala, conto dongeng sasakala