Allah Memberikan Akal Dan Nafsu Kepada – Dikatakan bahwa jika kita dapat “berpikir dengan benar” dalam konteks logika, kita memiliki nalar. Berpikir benar setara dengan berpikir logis atau dalam bahasa sehari-hari kita sering berbicara tentang berpikir sehat dan berpikir jernih.
Tentang alasan yang melindungi kita dari kebodohan? um, kita mungkin sudah sering mendengarnya, tapi bagaimana jika akal sehat membuat kita aman dari nafsu? hmm… jarang kita dengar di kedai kopi…
Allah Memberikan Akal Dan Nafsu Kepada
Seperti yang kita ketahui, nafsu kita lebih liar dan lebih liar dari binatang buas mana pun. Namun saudara-saudara, kita tidak perlu khawatir karena nafsu liar ternyata bisa dijinakkan dan dikendalikan oleh akal sehat.
Jerat Hawa Nafsu Dan Panjang Angan
Inilah yang Tuhan katakan kepada pikiran itu ketika Tuhan pertama kali menciptakan akal; ‘Datang! ” dan berjalan maju. Kemudian Tuhan memerintahkan pikiran lagi, “Kembalilah,” jadi pikiran itu kembali.
Kemudian Tuhan Yang Mahakuasa berkata kepadanya: Aku belum menciptakan makhluk yang lebih besar dan lebih patuh darimu karena kemuliaan dan keagunganku. Saya membuat dengan Anda dan membuat ulang dengan Anda. Dia dihargai dengan Anda dan dihukum karena Anda.”
Lalu dari akal itu muncul kebaikan, dari itu muncul ILMU dan IMAJINASI, dari Kedewasaan muncul KEPERCAYAAN, dari tujuan HORMAT, dari Perlindungan MALU.
Dan karena dia membenci kejahatan, pemula dapat mematuhi mereka yang memberinya nasihat. Inilah rahasianya, misteri bagaimana pikiran mengatur nafsu kita… Kolbu pada dasarnya memiliki arti ganda. Syariah dan kebenaran memiliki makna. Dalam Syariah, hati didefinisikan sebagai segumpal daging yang dapat memberikan pengaruh yang kuat pada tubuh seseorang, baik atau buruk. Sebagaimana sabda Rasulullah:
Hawa Nafsu Yang Menumpulkan Akal Budi
……
Dikatakan: “… Ketahuilah bahwa ada segumpal daging di dalam dirimu, dan jika itu baik, maka baiklah seluruh tubuh, dan jika buruk, maka buruklah seluruh tubuh; ketahuilah bahwa itu adalah hati. (HR Bukhari dan Muslim)
Dalam Lugavi, Kalbu memiliki arti asli hati. Hal ini sesuai dengan hadits di atas yang mengatakan bahwa selama hati kita sehat, maka seluruh tubuh kita akan sehat dan terhindar dari berbagai penyakit. Sebaliknya, jika hati kita najis, maka darah yang mengalir ke seluruh tubuh akan menjadi darah najis dan menjadi sumber penyakit.
Meskipun arti sebenarnya adalah bahwa hati adalah organ utama (tidak berwujud), ketika seseorang bertindak tidak patuh, bintik-bintik hitam akan muncul, yang lama kelamaan akan mengeraskan hati. Sebagaimana Allah Subh berfirman dalam Hadits Quds:
Mengikuti Aturan Allah Atau Mengikuti Hawa Nafsu?
Berhasil
Artinya: Kami (Allah) membangun gedung-gedung untuk kaum Adam. Di dalam bangunan terdapat dada, di dalam dada terdapat kalbu, di dalam kalbu terdapat fuad (mata hati), fuad adalah syagaf (kesadaran), dan syagaf adalah lubb (kedalaman). hati), pemilik hati (perasaan). ), kepada Tuhan I (Allah).
Menurut para ahli Tasawwuf, Kolbu diartikan sebagai latifa/titik persepsi/dimensi ketuhanan tanpa wujud fisik seperti yang dipahami sebagian dari kita. Untuk memastikan bahwa kolbu bukan daging hati, kami melihat dan menyaksikan penyembelihan ayam dan kambing, kemudian membedah perutnya, kami menemukan sepotong daging yang disebut hati pada hewan tersebut, tetapi hewan tersebut dapat melakukannya dengan jantungnya. Apa yang benar dan apa yang salah? Tentu saja tidak. Apakah kita menemukan organ bernoda hitam setelah membedah hewan karena dosa yang dilakukannya? jawabannya tentu saja tidak.
Dan ketika saya pergi ke counter makanan atau restoran dan menanyakan apakah ada sop ati atau daging ati goreng, tentu salah satu counter makanan atau resto ada disana, dan ada sop atau daging ati goreng sebagai lauk di menunya. Tapi kalau ditanya ada sop atau daging kolbu goreng, jawabannya tidak, karena kolbu bukan untuk dijual, bukan untuk dimakan, dan bukan dalam bentuk potongan daging.
Inni Akhafullah (sesungguhnya Aku Takut Pada Allah)
Dalam bahasa Arab, bakso disebut kolbu, bukan “kabid”. Mengenai hati, sebagaimana ditulis Imam Al-Ghozali r.a dalam bukunya Ihya; ulumiddin adalah roh, pikiran atau nafsu.
Artinya: mereka bertanya kepadamu tentang hantu. Katakanlah, “Ruh adalah bagian dari pekerjaan Tuhanku, dan kamu telah diberi sedikit pengetahuan.”
Makhluk pertama yang diciptakan Allah adalah jiwa, jiwa siapakah itu? Ruh Muhammad SAW. Sebagaimana Allah berfirman dalam Hadits Quds: “Aku menciptakan jiwa Muhammad dari cahayaku”.
Jiwa adalah sifat Muhammad, dan sifat Muhammad disebut nur, mengapa disebut nur? Karena bersih dari segala kegelapan. Ruh Muhammad adalah ciptaan pertama dan ruh paling murni dari semua makhluk hidup, sebagaimana dia berkata, “Aku dari Allah, dan makhluk lainnya dariku.”
Kelas 10 Pendidikan Agama Islam Dan Budi Pekerti Siswa
Di kerajaan Lahut (tanah yang muncul 4000 tahun setelah penciptaan jiwa Muhammad), Allah menciptakan semua jiwa dari jiwa Muhammad. Jiwa kemudian diturunkan ke bagian yang paling rendah dan ditempatkan pada keberadaan yang paling rendah, yaitu tubuh. Tubuh itu sendiri diciptakan oleh Allah dari empat unsur (tanah, air, api dan angin).
Setelah penjelmaan, Allah akan menyembunyikan ruh darinya di dalam jasad, dan Allah pasti akan mengambil kembali titipan itu sebagai titipan. Jiwa memiliki tempat asal, yaitu perjanjian pertama dengan alam, dan isi perjanjian adalah ketika Allah meminta semua jiwa:
;
Artinya: Ketika Tuhanmu mengambil keturunan anak Adam dari kelemahannya, ketika Allah bersaksi terhadap jiwa mereka (“Bukankah Aku Tuhanmu?” Mereka berkata: “Ya (Engkau Tuhan kami), kami adalah saksi”). (Kami melakukan ini) agar kamu tidak mengatakan pada hari kiamat: “Sesungguhnya kami (anak Adam) acuh tak acuh terhadapnya (Keesaan Tuhan).”
Mengenal Qolbu ,ruh ,akal Dan Nafsu
Namun sayangnya, banyak jiwa yang melupakan perjanjian aslinya dengan Allah SWT, sehingga mereka hidup terlalu nyaman di dalam tubuh mereka, yang merupakan tempat terendah bagi mereka.
Roh-roh yang setia dan menepati perjanjian aslinya, meskipun tubuhnya di bumi, tetap berada di tanah airnya, yaitu di laut. Tetapi sangat sedikit yang tahu dan ingin kembali ke negara mereka. Maka Allah memberikan kenabian untuk membimbing jiwa besar Muhammad dari kesesatan mereka. Nabi mengajak mereka untuk kembali dan menemui Allah SWT. Salah satu sifat Nabi SAW adalah Tabligh, yaitu membimbing manusia ke jalan Tuhannya.
Tetapi sebagai orang biasa, Nabi melihat bahwa dia memiliki waktu yang terbatas di dunia ini untuk memenuhi tugasnya, maka Allah memberikan tugas ini kepada para ulama yang telah mencapai kesucian jiwa, dan Allah memberinya bashiran (penglihatan yang jelas). Siapa mereka? Mereka adalah orang-orang kudus Tuhan. Para wali Allah, sebagai ahli bashir, telah membuka hati mereka untuk mengetahui jalan menuju Allah, dan mereka disebut ahli spiritual.
(1). Ruh Al-Qudsi (jiwa yang paling murni) adalah jiwa yang bersemayam di akhirat atau alam marifat atau alam tertinggi. Jiwa ini adalah inti dari seseorang yang tersimpan di kedalaman jiwa. Kehadirannya akan terungkap melalui penanaman kata-kata pertobatan dan iman yang tulus. Laa illa ha illallah tidak hanya terucap di mulut tapi juga tertanam kuat di hati. Roh ini disebut oleh ahli tasawwuf baby ma’navi (pencuri ma’ani). Jiwa ini akan selalu bersekutu dengan Allah SWT, namun badan atau jasad ini bukanlah mahrom bagi Allah. Jiwa Al-Qudsi ditempatkan pada rasa (sirri) oleh Allah. Alat ini adalah ilmu alam, yaitu ilmu tauhid. Biasanya nama Tauhid diucapkan tanpa bunyi atau huruf. Tidak ada yang bisa melihatnya kecuali Allah. Adapun pro, yaitu. Tiful ma’ani rilis, musyahadah dan kontrol, melihat sifat Allah dalam keagungan dan keindahan-Nya melalui visi rahasia.
Kendalikan Nafsu Dengan Akal
(2). Andi Sultoni adalah ruh yang berlapis-lapis (berpakaian terang) di negeri Jabarut. Kedudukan jiwa ini adalah fuad (mata hati). Alatnya adalah ma’rifat, amalannya adalah mudawama Asma Allah (qolbu) dengan lidah dan hati. Keuntungan bekerja dengan semangat Sultan adalah melihat pantulan “Jamalillah” (Keindahan Allah).
(3). Andi Sairani Ravani (Jiwa Spiritual) adalah jiwa berlapis (pakaian cahaya) di alam malaikat. Bumi adalah hati (qolbu). Alat ini adalah hati batin tanpa suara atau huruf, pengetahuan batin, memperoleh ketenangan dalam kehidupan sosial, hidup dalam hati, musyahadah (menyaksikan surga, dll) di kerajaan bidadari. para ahli dan malaikatnya). Tempatnya di akhirat adalah surga tingkat kedua, yaitu Jannatun Naim.
(4). Jismani andi adalah jiwa dengan lapisan (pakaian cahaya) dalam keadaan mulki (alam terendah dari jiwa). Jiwa fisik ditempatkan oleh Allah di antara daging dan darah di dalam tubuh, tepatnya di dada dan anggota badan. Wahana pembentukan jiwa ini adalah syariat yang hasilnya adalah wilayah (pertolongan Tuhan), musyafa (terbukanya hijab antara manusia dengan Tuhan) dan musyahadah (pengalaman tatap muka dengan Tuhan). Keuntungan selanjutnya akan masuk ke jannatul maawa.
Setiap jiwa memiliki jiwa (tanah) di tempat tinggalnya, dan
Allah Memberikan Manusia Sifat Fujur Dan Takwa
Allah memberikan rizki kepada semua hambanya karena allah memiliki sifat, pasrah dan ikhlas kepada allah, cara allah memberikan rezeki kepada hambanya, tujuan allah memberikan mukjizat kepada nabi dan rasul, allah memberikan hidayah kepada yang dikehendakinya, fidyah adalah memberikan makan kepada fakir dan miskin 1 hari sebanyak, allah memberikan rezeki kepada semua, cara bertaubat dan meminta ampun kepada allah, pengertian iman kepada allah menurut bahasa dan istilah, allah akan memberikan rezeki kepada hambanya yang, allah swt memberikan suhuf kepada, pengertian taat kepada allah rasul dan ulil amri