4 Golongan Islam Di Indonesia – Di Pakistan, beberapa teman Ahmadi dan saya sering membahas sebuah hadits yang mengatakan Muslim terbagi menjadi 73 kelompok dan hanya satu yang benar. Seperti Ahmadi, kami jelas percaya Jemaat adalah kelompok yang aman.

Saya sedang mendiskusikan hadits ini ketika Dr. Nadeem Malik (dia berada di Swiss saat itu) menyebutkan hadits ini dalam sebuah diskusi online, Nadeem mendukung dan diminta untuk memberikan bukti dari 73 kelompok. Untungnya, saya ingat bahwa itu diterbitkan di surat kabar Pakistan, jadi saya dapat bergabung dalam diskusi dan membantu Nadeem dan mengutip referensi dan mengatakan bahwa jika kami (sebagai Muslim Ahmadi) memberi tahu Anda bahwa ada 73 sekte dan Anda mengatakan bahwa kami yang menemukannya, jadi saya memberikan tautan ini yang dapat memuaskan Anda. Namun argumen itu lepas kendali ketika dia menanyakan bukti apa yang menunjukkan bahwa Muslim Ahmadi adalah kelompok penyintas.

4 Golongan Islam Di Indonesia

Setelah diskusi awal ini, berkali-kali ketika seorang Muslim Ahmadi mengutip hadits ini secara online, para penentang mengajukan sejumlah keberatan. Ada yang mengatakan hadits itu daif, yang lain yang menerima keaslian hadits menanyakan nama semua kelompok, ada yang mengatakan sebenarnya ada lebih dari 73 sekte Islam. Klaim semacam itu menunjukkan bahwa ada lebih dari 73 kelompok seperti orang Yahudi ketika Yesus datang, menunjukkan bahwa jumlah kelompok itu jauh lebih besar. Namun, debat internet ini telah mendorong saya untuk melakukan penelitian dan membuat artikel yang cukup komprehensif yang membahas semua keberatan yang diajukan terhadap hadits ini selama debat. Kajian ini jelas belum tuntas dan belum membahas semua aspek keserupaan dengan Nabi dan para sahabatnya. Tapi saya berharap dan berdoa agar menghasilkan materi yang akan memuaskan jiwa para pencari yang setia. Amin.

Sekelumit Soal Filantropi Islam

Secara umum, dapat dikatakan bahwa agama adalah penyebab perpecahan daripada persatuan umat manusia. Pertanyaannya, jika semua agama berasal dari satu Tuhan, apakah Tuhan yang harus disalahkan atas keadaan dunia yang menyedihkan? Tidak mengherankan, kebalikannya benar. Tuhan selalu menjadi sumber persatuan bagi manusia, tetapi manusialah yang berulang kali merusak persatuan ini. Ajaran Allah selalu memberikan tuntunan yang sempurna untuk masyarakat yang adil dan damai, dan ketika orang berpaling dari ajaran ini dan tidak lagi mengamalkannya, saat itulah iman yang benar meninggalkan hati manusia. Dengan rahmat Allah, Dia mengutus para reformis untuk mengembalikan iman yang benar ke bumi, para reformis ini selalu menghadapi tentangan dan permusuhan dari orang-orang di sekitar mereka. Sejarah penuh dengan contoh-contoh seperti itu.

Baca Juga  Berikut Fauna Indonesia Yang Tergolong Tipe Peralihan Kecuali

Reformasi serupa diprakarsai oleh Hazrat Mirza Ghulam Ahmad di anak benua Indo-Pakistan pada akhir tahun 1800. Ia mendirikan komunitas Muslim dan mendeklarasikan dirinya sebagai Imam Mahdi dan Nabi Isa, yang telah dijanjikan kepada komunitas Muslim. Tujuan didirikannya gerakan ini adalah perbaikan dan penyatuan hamba-hamba Allah yang menawarkan diri untuk mengabdi kepada sesamanya dan mendekatkan diri kepada Allah, namun para pemuka agama pada masanya memandangnya sebagai ancaman terhadap keimanan mereka, sehingga semakin mengintensifkan penentangan terhadap pesan tersebut. itu disampaikan. Penentangan dan penganiayaan terbesar justru datang dari sesama muslim. Ulama dan pemimpin kelompok Islam menganggap pengikutnya murtad.

Tapi permusuhan mereka tidak berakhir di situ. Pada tahun 1953, beberapa mullah menggunakan kekuatan politik mereka untuk mengeksploitasi desas-desus tentang Jama’ah, yang menyebabkan meningkatnya kekerasan sosial. Kudeta ini dilakukan oleh Majlis-e-Ahrar yang tidak memiliki kedudukan politik di Pakistan karena sikap anti-Pakistannya selama pemisahan (dengan India). Mereka telah mencoba menggunakan isu ini untuk menemukan posisi politik di negara Muslim yang baru dibentuk itu dengan mengeksploitasi kepekaan religius masyarakat. Kemudian “Laporan Munir” keluar.

Pada tahun 1974, melihat posisi yang melemah dalam pemerintahan, partai yang berkuasa kembali ke drama dan menggunakan masalah yang sama untuk keuntungan mereka. Di bawah tekanan besar dari Raja Faisal (menurut The Guardian, Inggris, 9 September 1974), Bhutto melancarkan insiden Rabwa dan menyerahkan masalah tersebut ke Majelis Nasional, yang berubah menjadi komite khusus. Panitia ini kemudian mengundang para pemimpin semua sekte yang dianggap terkait dengan Islam (72 sekte) untuk mengadakan debat tentang masalah “penutupan kenabian dengan para pemimpin Jemaat Muslim (apakah setelah Nabi Muhammad?

Nilai Dasar Asn Kementerian Agama

Nabi mungkin atau mungkin tidak datang). Materi pertemuan ini tidak pernah dipublikasikan. Di akhir majelis semu ini, semua pemimpin dari 72 sekte dengan suara bulat menyatakan bahwa mereka adalah non-Muslim, yang kemudian diadopsi oleh komite khusus sebagai amandemen konstitusi pada tahun 1973. Dengan demikian, pemerintah Negara Islam melanggar perintah Alquran. :

Dia mengirim kami ke Huraka untuk menyerang suku Juhaina. Suatu pagi kami menyerang mereka, salah satunya kami bertemu dengan seorang teman Anshor. Saat kami berhasil mengelilinginya, dia mengucapkan kalimat La ilyaha illallah. Teman saya melepaskannya, tetapi kemudian saya menikamnya sampai mati dengan tombak saya. Setelah kembali ke Madinah, Nabi mengetahui peristiwa tersebut

Baca Juga  Tujuan Penulisan Teks Laporan Percobaan Adalah

. Dia memanggil saya dan berkata, “Usama, mengapa Anda membunuh orang seperti itu ketika dia mengucapkan kalimat tentang tauhid?” Saya menjawab, “Rasulullah, sebenarnya dia hanya berusaha menyelamatkan dirinya sendiri.” monoteisme?” Dia mengulangi pertanyaan itu begitu banyak sehingga saya merasa bahwa saya belum masuk Islam saat itu. (Muttafakun alayh)

, apakah kamu baru saja membunuhnya?” Saya menjawab, “Rasulullah, sebenarnya dia mengatakan kalimat itu karena dia takut pedang.” Dia bertanya, “Apakah kamu membuka dadanya sehingga kamu tahu apa yang ada di hatinya ketika dia mengatakan kalimat itu dengan tulus? atau tidak?” Dia mengulangi pernyataan ini sedemikian rupa sehingga pada hari itu saya merasa baru saja masuk Islam.

Buku Ppkn Kls Iv

Pemerintah mengatakan keputusan itu didasarkan pada keyakinan bahwa Rasulullah adalah nabi terakhir. Padahal Muslim Ahmadi percaya bahwa mereka adalah satu-satunya yang percaya pada makna hakiki

“Wahai orang-orang yang beriman, berimanlah kepada Allah dan Rasul-Nya, dan kepada Kitab yang diturunkan kepada Rasul-Nya, dan kepada Kitab yang diturunkan sebelumnya. Hari, dia pasti tersesat.

Jadi menurut Al-Qur’an, satu-satunya hal yang mengeluarkan seseorang dari Islam adalah jika dia tidak percaya kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para nabi-Nya atau Hari Penghakiman. Jangan mempercayai terjemahan kata apa pun

. Al-Qur’an menjabarkan rukun iman dengan jelas, bahkan mengundang non-Muslim untuk menganut kepercayaan Islam yang sama:

Metode Dakwah Dan Sikap Politik Persatuan Islam Dari Masa Ke Masa

“Katakanlah: ‘Hai Ahli Kitab, datanglah ke kalimat umum antara kami dan kamu, bahwa kami tidak menyembah selain Allah, dan tidak mempersekutukan Dia, dan dengan tuhan selain Allah.’ Namun jika mereka berpaling, maka katakanlah, “Jadilah saksi bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri kepada Allah.”

Oleh karena itu, jelas bahwa menurut Al-Qur’an cara untuk mencapai kerukunan beragama adalah dengan berpegang pada prinsip-prinsip umum di dalam masing-masing kelompok, dan ini akan menjadi langkah pertama dalam menyepakati keyakinan agama.

Pemerintah Pakistan di bawah kepemimpinan Zulfikar Ali Bhutto dan para pemimpin 72 kelompok Islam lainnya (kecuali Muslim) secara terbuka menentang ajaran Alquran, Sunnah, dan perintah Nabi.

. Namun uniknya, putusan ini memberikan perbedaan yang menarik antara satu kelompok umat Islam dengan 72 kelompok lainnya yang menggenapi kenabian Nabi.

Model D 2022.doc

, di mana dia mendaftar 73 perpecahan di kalangan Muslim dibandingkan dengan 72 perpecahan di kalangan Yahudi.

Menyebutkan sebuah ramalan dalam sebuah hadits; sebuah nubuat yang kita lihat sudah digenapi dalam hidup kita. Lebih dari 1400 tahun yang lalu, Nabi Muhammad yang kita cintai

Baca Juga  Manfaat Penyerapan Bunyi

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِيْ مَا أَتَى عَلَى بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلاَنِيَةً لَكَانَ فِيْ أُمَّتِيْ مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنَّ بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِيْ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلاَّ مِلَّةً وَاحِدَةً، قَالُوْا: وَمَنْ هِيَ يَا رَسُوْلَ اللهِ? قَالَ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِيْ

Atas otoritas Abdullah bin Amr, dia berkata: Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata: Sungguh, itu akan terjadi pada umatku, seperti yang terjadi pada anak-anak Israel, seperti sepasang sepatu, sehingga jika ada di antara mereka yang berkomunikasi secara terbuka dengan ibunya, maka di ummatku pasti ada yang melakukannya. Dan sesungguhnya Bani Israil akan terpecah menjadi 72 golongan, semuanya masuk neraka kecuali satu golongan, dan umatku terpecah menjadi 73 golongan, semuanya masuk neraka kecuali satu. Para sahabat bertanya, “Siapakah mereka wahai Rasulullah?” Dia menjawab: “Apa yang saya dan rekan saya di atas.”

Golongan Manusia Menurut Imam Al

Ada banyak hal dalam hadits ini yang perlu diperhatikan. Pertama, hadits ini menyebutkan kesamaan antara Muslim dan Bani Israel (yakni Yahudi). Dalam hadis lain (Abu Dawud, vol. 2, hal. 241)

Kesamaan ini terungkap dalam kata-kata, bahwa sebagaimana seorang nabi akan diutus di antara orang-orang Yahudi di setiap abad, demikian pula seorang mujaddid akan diangkat di antara kaum Muslimin; dan sebagaimana di antara orang-orang Yahudi pada akhir periode kenabian akan muncul Mesias (juru selamat), demikian juga dalam Islam akan muncul penyelamat.

Di antara orang-orang Yahudi ada 12 suku masing-masing enam sekte, sehingga total 72 kelompok dikirim ke Bani Israel pada zaman Mesias (yaitu Yesus) (daftar lengkap sekte Yahudi pada zaman Yesus ada di Lampiran I) . Setelah kemunculan Mesias di antara orang Yahudi, jumlah sekte meningkat secara signifikan. Oleh karena itu, jika berbicara tentang 73 golongan dalam Islam dan melihat persamaan antara Muslim dan Yahudi yang disebutkan dalam dua hadits di atas, maka nampaknya kedua hadits ini ada hubungannya dengan masa Hadhrat Masih Mau’ud.

Memberikan tiga penjelasan terpisah dari hadits yang sama. Berbicara tentang keaslian hadits ini, Abu Mansur Abd al-Kahir ibn Tahir al-Baghdadi berkata:

Strategi Dakwah Islam Di Indonesia Halaman All

“Ada banyak isnad untuk hadits terkait

Hukum islam di indonesia, kompilasi hukum islam di indonesia, univ islam terbaik di indonesia, perkembangan hukum islam di indonesia, hukum islam di indonesia pdf, hukum perkawinan islam di indonesia, golongan syiah di indonesia, hukum kewarisan islam di indonesia, hukum keluarga islam di indonesia, golongan pekerjaan di indonesia, film sejarah islam di indonesia, sistem pendidikan islam di indonesia